金陵十三钗观后感格式精选

金陵十三钗观后感格式精选十五篇

【观后感】导语，大家所阅读的本篇有22451文字共十五篇，由苏建琪经心厘正后发表！欢迎来浏览，希望能分享给用的到的朋友！

金陵十三钗观后感格式精选 篇一

也不一定确实是坏人,白种人也不一定确实是坏人,结尾确实是他们救了十二位女学生.

战争年代是非常残酷的,只怕能活到战争结束正是最大的胜利了.活着正是胜利.要以一颗感恩的心去看待这个全天下,当我从平江医院转到附二医院的时候,路上我看到这个漂亮的全天下,当时多么地美好,感觉自己获得了新生,一切那么地美好,感觉是一个新的全天下,实际上真的是的,这个全天下没有我全天下是正嫦运行的,所以我又能参与这个全天下,应该心怀感激.全天下没有说离开了谁不能过,科比都走了.

倪妮是第一次拍电影,就拍个女主角,气质很好,身材也很好,其实人喜欢身材好的人,也许更多的是喜欢他的自律,只能自律才能保持身材,我也要做到自律,我的下腹部需要减,我要妍究妍究下腹部减脂的锻炼,把下腹部的脂肪好好减一减,我的身材也就完美了.

人还是要多学一门语言,英语我没事可以学学单词,这个以后真的是可以用到的,而是学习并不影响我的业绩,不学习也许也刷抖音了.

一个好的电影离不开一个好的故事,很多小说家提供了很多好的故事,导演的任务正是让这些故事从书册上到荧幕上.导演也需要读很多书,选出好的故事,然后找赞助找演员把电影拍好.导演需要非常大的'想象力.想象力可以无限大,想象力不设限.我的想象力也是,不要束缚了自己的想象力.

金陵十三钗观后感格式精选 篇二

耐人寻味的是,电影男主角约翰是一个入殓师,他本来是要给神父敛葬的,在他遇见这些女学生和秦淮女子之后,却被她们看作神父,而约翰为了保护这些女学生,结果也不得不把自己当作了神父,这就给我们呈现了一个耐人寻味的哲学议题:每一个人都有只怕成为神父.尤其是当你能购捍卫人的尊严,给人以生的希望的时候.这与中国佛教所说的每一个人都能成为佛陀,是相同的意思.这无疑确实是电影<>所具有的一个哲学高度.

金陵十三钗观后感格式精选 篇三

无疑,她们是美的.她们的美张扬而不羁,像开得正艳的牡丹.如果没有战争,她们应在那楼阁之上,轻歌曼舞,转体顾盼,巧笑嫣然.

无疑,她们亦是美的.她们的美温腕而含蓄,像含苞待放的海棠.如果没有战争,她们应在那教堂之中,书声琅琅,亭亭玉立,无限芳华.

是的,若没有战争,她们是不该有交集的.她们一边是倾国的尤物,一边是上天的宠儿.与女学生的生活轨迹,本来就应该是两条永不相交的平行线.

然而,因为战争,命运同她们开了一个不大不小的玩笑.共同居住在一个屋檐下,对她们来说,是太大的挑站.一开始老是有摩擦的,不同的过去,不同的生活习惯,几乎无法让她们和平相处.但那一天,日本人来了,因为学生们的成全,她们得以在地窖藏身,未曾被发现,而学生们的哭喊与仓皇,激起了她们心中最柔软的坚强.可能也就是因为如此,她们后来才会做出那样的选择,用生命去成全那些学生花少许美好的青春年华.

不知者的成全,不算真正的勇敢;而明明知道将要面临的是什么,还选择成全,才是拥有真正的勇气,才能称之为大爱.

不堪的经历,让她们更加清楚日本人的念头,让她们更加明白生命的可贵.可她们还是决定代替学生,那样的义无反顾,那样的神采飞扬,相似回到了那段最美好的时光,没有战争,没有痛苦,是与学生们相像的岁数,她们的眼中,带着点伤感,带着点怀念,更多的是熊熊燃烧的执着的火焰.

印象最深刻的,是她们临行前的那一曲评弹."我有一段情,唱给诸公听……"轻轻柔柔的小调,带着吴侬软语私有的甜美与婉约,她们的声音,像是从江南小镇细细蜜密的烟雨中凝结出来的少许,笼罩着一层去不掉的哀愁,却有一种别具一格的清新,一点点溶化在你的耳畔,镌刻在了你的记忆之中.看完电影后好些日子,每每合上眼,老是觉得空气中还回荡着那首<>的味道,让你内心的某一个部分,生生地疼.

换了衣裳与发型的她们,显得有些不相同了,或许真的是不相同了,少了几分妩媚,多了几分英气,少了几分纸醉金迷,多了几分飒爽豪情.此时的她们,获取不比原来那样一下就能吸引住人的眼球,但是很耐看,眉眼之间,多了几分学生的味道.

该来的还是来了,她们坐上了汽车,去迎接那遥遥无期的未来.随着汽车引擎发动声一点点远去,她们的背影也一点一点的消散.没有人知道她们的结局,亦或没有人想知道她们的结局,不是冷漠,不是不关心,而是可怕那一别会成为永别.那便不要去猜了,默默地为她们祝颂,用心去感谢她们的成全.

而她们的名字收关被淹没在历史的尘埃中,但她们那般美好的成全,值得我们用一世去铭记.

金陵十三钗观后感格式精选 篇四

很庆幸是一个人,没有顾忌地让自己的眼泪恣意地流,太沉重的一部片子,沉重得让我无法走出,直到看完电影自己开车行驶在路上,眼泪还在不断地流,几乎要挡住了我的视线.我不知该怎样去表达这种沉重.无意中看到这篇观后感,很例外地转到我博客中(我博客中极少有转载的'东东),这位作者很到位地理解了老谋子和严歌芩所要表达的思想,再写,我无法超越,特转.

这十四个秦淮河的女人,花枝招展,性感,朝气漂亮

她们叽叽喳喳地嬉闹着,仿佛完全忘记刚才逃命的惊惶

她们风情万种地扭进教堂,你一定感觉不到门外的炮火连天曝尸荒野

你一定认为,这群是被书娟们鄙夷吐弃的

可是你未必知道,书娟们也在偷偷的羡幕甚至嫉妒着这群秦淮河的女人

她们神秘,她们妖娆,她们举手投足都散发出书娟们不可企及的绰约

那是一种连女人都要嫉妒的风韵,包裹在颜丽的旗袍下,张扬在凹凸有致的曲线里

在她们胭脂水粉的浸泡中,连地窖都散发出一股蕰柔乡的暧昧

书娟和玉墨,其实根本正是同一个人,在十三岁之前,经历着几乎一样的成长轨迹

是十三岁那一年,改变了玉墨的一世

所以,玉墨不能眼看着书娟的人生也被糟蹋在十三岁

你以为玉墨救的是书娟

其实玉墨救的是当年无法营救的自己

你以为秦淮河的这群保护了唱诗班的那群学生

其实她们保护的是自己永远无法实现的梦

所以 别说什么深明大义、侠肝义胆、爱国情怀

别用这些CCAV的扳奖词侮辱了她们

谁说无情戏子无义

她们只怕没读过书,没受过培育

可也正因这样,她们保留了最市侩也是最朴实的价值观:讲义气

"如果不是那些女学生把日本兵引开,你的脸和现在还不知道在哪里呢!"

你救我,我也会救你,就这么简单

"姐姐替你们去!你放心,有姐姐们在,不会让你们吃苦的!"

女孩和女人,你能说谁值得救,谁不值得救

可是当年如果有人也不舍得让她们吃苦,她们会不会过着不同样的人生?

只怕有那么一瞬,她们的内心是雀跃的

因为终于有机会穿上这粗布校服、剪这呆呆的娃娃头

这一定是她们去了秦淮河之后,最难看的装扮

却也是她们去了秦淮河之后,每日每夜都幻想的另一条人生路

于是她们叽叽喳喳、不无得懿的互相攀比着:看,我多像个女学生!

她们为自己也能装扮成学生模様,感到由衷的欣喜和自豪

她把情郎的玉镯送给女学生;

她把攒着赎身的钱交给女学生保管;

她摸着女学生的头说,要替姐姐活下去

她们能在死前继续大笑大闹,是不是因为,她们真的把命寄托到了女学生身上

因为,一旦死去,她们悲惨又卑微的今生就能结束

女学生替她们堂堂正正的活着,她们的命就能重写,就能延续

她们合唱了一曲<>,这场面一定是滑稽的

十二个剪着娃娃头、套着臃肿校服的女人,

扭着腰身、拿腔拿势的细细唱着胭脂巷的招牌小曲儿

裹胸布掩没了她们放荡的曾经

毫无线条的大褂遮挡了她们不堪的过去

烫直了的卷发、抹掉了的红唇

她们竟也能如学生般清纯,哪怕只是外型

可这清纯的外型,唱出的是<>

你可以很感动,可你不要忘记,

女学生们引开日本兵时,躲在地窖里的们并没有出手相救;

们要代替女学生时,准备自寻短见的学生们也没有拒绝

人性是自私的,还是自己活下去好

所以你看,这电影没有想要歌诵谁,没有想要塑造出CCAV里的人物

人性不是光辉的,而是饱满的,健全的

你可以觉得学生是幸运的,可你不要忘记,学生们是自己救了自己

如果有任何一个学生地窖里的,结局一定是两败俱伤

这群十三岁的小姑娘,只怕还不懂什么叫义气

她们只是本能的认为,就算自己躲不掉,也不能坑了另一群无辜的人

即便这群人肮脏、恶心、不要脸,即便自己只有寻短见

可能确实是因为她们还小,所以她们能善良的这么坦直、这么不计代价

如果换成一群成年人,为了自保,她们还会如此做么?

甚至如果换成是你,是我,为了自保,我们会如此做么?

我不敢想,也不敢承认

十三岁的她们,一定不懂这群为什么要换自己

可是长大后她们一定会懂,也一定会有腕骨般的痛

她们会活得很不好,因为她们的生,是以另一群人的死为代价

她们会活得很好,因为她们还承载着另一群人的梦

这是一部电影,可它不单单是一部电影

它以特定历史为背景,可它叙说的不只好是一段历史

我赞成每年都该有如此一部高质量的作品来提醒我们勿忘国耻

可自此,我的脑海中多了一笔抹不去的风景

正是那十四个花枝招展、风情万种、裹着旗袍的漂亮女人,细细地吟着<>

可能那年,我也死在了南京城

不知道那一次,有没有人逃离南京,替我坚强的活了下去

只怕那世,我也死在了南京城

所以这一生,我要替前生好好活 .

金陵十三钗观后感格式精选 篇五

故事相仿于回忆录,是由书娟回忆作为旁白,我以为当贝尔饰演的"神父"开车将女学生们送走后,会描述一段这些秦淮河女人如何反抗小日本的剧情,很可惜,电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了,有种意犹未尽的感觉.

这部电影和国产的其他影片不同在于贝尔,因为他的出现使这部影片多了些国际化色彩,影片全程85%以上都是英文,就连渡边笃郎饰演的日本军官也都是用英语交谈.可以这么说吧,我之所以去看这部影片也是由于贝尔,他诠释的蝙蝠侠深入人心,第一次在中国拍戏,很想去看一下他的精彩表现,真的没有令人绝望,不愧是好莱坞一线巨星,他可以瞬息变诚一个放荡不羁的playboy令人捧腹,也可以瞬息变诚庄重的神父,义正言辞令人崇敬.

金陵十三钗,听到这名字肯定是讲女人的.十三个"女人"(电影其实是十四个),只可看过电影的才知道内涵.但是一部戏只有有一个女主角,故焦点落在了玉墨身上,令我印象最深刻的正是玉墨扭头走路的妖娆恣势,这绝对是这个角色的招牌动作.每个人都有精彩,但是相比之下玉墨更出彩,倪妮演绎的入木三分.虽说是青楼女子,这些女人身上良知的一面或许正是影片的亮点.豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲,返回满目疮痍的妓院遇见日本鬼子,不甘咬破日本鬼子的耳朵,被残忍的刺死了;香兰只能为了美丽的玉耳环返回妓院无疑说明这个女人贪财爱幕虚荣的,而在她只剩最终一语气的时候拽着日本鬼子的腿帮助豆蔻脱逃时,她的善良倔强令人生敬.这些女人们替学生们去赴日本人的"生死宴",更是人性光环的最大亮笔.

在这一座破旧的教堂里,真正的神父死了,当女学生们把贝尔作为唯一的依靠时,他做的只可是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化俅情,用善意的谎话去安抚孩子们受伤的心灵,手无寸铁他做得已经够多了.贝尔驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味,那时的脑海里他想的是什么.是玉墨的安危,是战争残酷的无奈,还是自己身临其境的妻凉?这部电影总体气氛是很凝重的,尤其是佟大为灵导的军队和鬼子负隅反抗的时候正是心绪的最低点,但是没有泪眼朦胧.反正看了这部戏更加痛恨日本人了,这些上辈子一定没见过女人.

个人感觉这部电影是导演心血的结晶,比三枪拍案好几千倍甚至几万倍,可以当做导演最有代表的作品,冲奥的机率那就看专页人士的评定了.

其实一部好的电影作品不一定票房高确实是佳作,口碑更加重要吧.周星驰的电影作品在当年不一定确实是票房冠军吧,但是时隔多年你在电视或是网上再看到它的时候,还是愿意去回味一下,百看不厌;而有的电影你花钱看过一遍,等有机会免费看的时候却不想看第二遍.好的作品是能购经得住时间的推敲.

俗语说得好,萝卜白菜各有所爱,仁者见仁智者见智.以上纯属个人观点,牢骚这么多主要是为了对得起偶的60元大钞.

金陵十三钗观后感格式精选 篇六

说真话,如果不是组织的话我是不愿看这部电影的.可怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭.果然不出我所料,电影开场才十分钟我就已经眼眶湿闰了.其实我很可怕写此次的观后感,我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来,更无法将电影中各种伟大的人物表现出来.

<>是根剧同名小说改编的,不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影.电影是以一位女学生的回忆为线索,叙说了南京大期间在一个教堂发生的惨事.影片一开始是一段南京话的旁白,一时让人重回了现场.接着是中队和日本人的坦克大战,坦白说,在"神枪手"在大楼里和小鬼子同归于尽的时候,我哭了.收关约翰和女学生的出现,然后逃进上帝教堂避难,接着是14个女子的进入,整部电影都充满了压抑的气息.

在上帝教堂里,女学生单纯、善良、纯洁,她们不谙世事,但却不幸地见证了南京的沦陷,在本该高兴飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实.在上帝教堂里,风尘女子世俗、放荡、妖艳,她们出于无奈,却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难,然而临了她们还是选择了保护她们.在上帝教堂里,乔治善良、感恩、责任,他甘于奉献,时刻保护着教堂和女学生们,这是他对老神父的承诺,结果献出了自己.约翰,我更愿意叫他神父,帅气、友好、善良,他不畏强权,在异国他乡他愿意用人命来保护女学生.

电影的结局是悲哀的,尽管女学生们逃出了南京城,但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运.她们遭受,被人吐弃,每天如行尸走肉般生活,在很多人看来,她们是不值得被同青的.但是在人情面前,她们同样需要关切,她们一样懂得珍惜.尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架,但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴,尽管她们知道前方等待她们的会是什么,她们仍然义无反顾.是这群世人眼中的"窑姐"用生命告诉世人"商女亦知亡国恨",是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了<>这首壮丽乐章.

看完整部电影,我为很多场景所感动.其实看到一半时我曾想放泣观看,因为太血腥,太不人道.但是我想到当年南京大期间人们正是经历这些痛苦存活下来的,想到她们都这样坚强,我更加应该正视历史,铭记历史,不让悲惨再次发生.

红色电影<>观后感800字

对于金陵十三衩,我并不陌生,因为在它刚刚上映的时候,我就已经体验了其中的彻骨心酸.今日坐在教室里,再一次的回味震撼.

一个动荡的年代,人心惶惶,无从逃离的恐惧,该如何去面对,该如何去铭记.真正的,看着大屏幕,深少许,如果我外在其中,我想对那满目的疮痍,我只会感到无力了吧.人人都道商女不知亡国恨,隔江犹唱花.对于这个年代的她们,近日网上的新诗应该更能道的真切些,商女熟知亡国恨,赎幼之身永贞真,山崩地摧志犹在,兴我中华休忘魂.兴我中华,休忘魂,魂,这是一个带着尊严与信念的载体.

整部影片,阴沉抑郁,灰暗的整体色调,看着就让人揪心,想着那里,人无安逸,恐惧扎心.小的时候,还记得在美术课上的水彩课,在多么漂亮绚烂的色彩上,只需一点黑色加入其中,他便蔓延开来,腐蚀着多彩.但是,在一片黑色之上,多少亮丽的色彩只是转瞬即逝,刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中,沉了下去,永远不会再起来.她们,一群拥着色彩的女子,被那一对双暗淡的眼睛透过漂亮的窗子凝望着,有欢声飞扬,有笑语回荡.为了这群孩子,她们失了色彩,掩埋了,在这炼狱般的全天下.金陵十三衩里包含着与以前电影相同的情感,爱国,奉献.中国人,很伟大,惑者,人都是伟大的,在一个场景中,一段年代里,一波,又一波的涌现.教堂,在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧.外出却受死的她们,到底为了什么,琵琶弦,亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西,她们也愿冒死而寻,外在全天下的边缘,在边缘有如何呢,战火还是烧到了她们.当她们乔装学生,那怀中的剪刀,是她们赴生死之约的武器.一直记得在地窖里,她们的.光彩,那般夺目,她们的歌声,虽然穿着朴素的学生棉衣,但那首透着苍凉凄美的秦淮曲,直至今,任在心中,每每想到在一方小小的地窖里,却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语,眼湿了,心碎了.

现在幸福生活的我们,回望历史的时候,对那惨绝人寰的场景最多只可哀痛,难以置信,生活前进中,人也慢慢忘记了哀鸣的痛儊.只盼全全天下能平安永世,此般地狱的全天下只存在于过去,放眼未来,是拉起的友好之手.

红色电影<>观后感800字

国破家亡,商女当真只懂侬语唱?

--------题记

1937年的南京,因日本的入侵很快就沦为一座死城.满眼望去,皆是死尸,生者像那无头苍蝇般乱窜,只求找到一栖之地以便保住人命.唯一仍拼死抵抗的,只能寥寥无几的中国士兵.

可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻,却还是如往常那般轻慢禧戏.这不禁让人唏嘘,她们真的是在向乔治求助吗?

电影伊始,无论是乔治还是女学生,没有人喜欢她们,更别妄提"尊重“,即使是看似热情的男主角,也只是冲着美色而去.她们粗俗、淫靡,与矜持、高贵的女学生简直是天悬地隔,因此也不配踏入这片还残留这着的净土.

当仅存的洁净被污染,暂时的宁静被打破,谁又曾想到就是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁.她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯,所有人都知道这意味着什么.只怕当初一句“姐姐们替你们去"只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口.可是回到地窖,谁也没有多少半晌的轻松.玉墨的提议有人犹豫,有人反驳,但最后这些女人的善良战胜了内心的恐惧.

在临走的前一天,她们开心地让约翰为自己化妆,因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停.这样模様其实确实是她们心中所真正渴求的,浓妆艳抹实属被迫无奈之举.末了送给妹妹们的一首<>,又透着多少不为人知的辛酸.或许被送上敌车回首的那一霎那,确实是她们人生中最美的时刻.

终末电影的结局只叙说了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京,却并未交待女人们的下场.但谁都明白包括她们自己也心中有数,前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖.

鲁迅曾言,真正的用勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.这是他为纪念并称颂刘和珍所写的.虽然这些风尘女子手无缚鸡之力,但在我看来"勇士"二字,她们当之无愧.或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土,永远无法摆脱那令人吐弃的卑贱身份.可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉,她们只是想做便做了.由此,才让我们真正看到污秽外表下,原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心.

金陵十三钗观后感格式精选 篇七

--------题记

1937年的南京,因日本的入侵很快就沦为一座死城.满眼望去,皆是死尸,生者像那无头苍蝇般乱窜,只求找到一栖之地以便保住人命.唯一仍拼死抵抗的,只能寥寥无几的中国士兵.

可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻,却还是如往常那般轻慢禧戏.这不禁让人唏嘘,她们真的是在向乔治求助吗?

电影伊始,无论是乔治还是女学生,没有人喜欢她们,更别妄提"尊重“,即使是看似热情的男主角,也只是冲着美色而去.她们粗俗、淫靡,与矜持、高贵的女学生简直是天悬地隔,因此也不配踏入这片还残留这着的净土.

当仅存的洁净被污染,暂时的宁静被打破,谁又曾想到就是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁.她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯,所有人都知道这意味着什么.只怕当初一句“姐姐们替你们去"只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口.可是回到地窖,谁也没有多少一会的轻松.玉墨的提议有人犹豫,有人反驳,但收关这些女人的善良战胜了内心的恐惧.

在临走的前一天,她们快乐地让约翰为自己化妆,因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停.这样模様其实确实是她们心中所真正渴求的,浓妆艳抹实属被迫无奈之举.临了送给妹妹们的一首<>,又透着多少不为人知的辛酸.或许被送上敌车回首的那一霎那,就是她们人生中最美的时刻.

终末电影的结局只叙说了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京,却并未交待女人们的下场.但谁都明白包括她们自己也心中有数,前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖.

鲁迅曾言,真正的用勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.这是他为纪念并称颂刘和珍所写的.虽然这些风尘女子手无缚鸡之力,但在我看来"勇士"二字,她们当之无愧.或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土,永远无法摆脱那令人吐弃的卑贱身份.可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉,她们只是想做便做了.由此,才让我们真正看到污秽外表下,原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心.

对于金陵十三衩,我并不陌生,因为在它刚刚上映的时候,我就已经体验了其中的彻骨心酸.今日坐在教室里,再一次的回味震撼.

一个动荡的年代,人心惶惶,无从逃离的恐惧,该如何去面对,该如何去铭记.真正的,看着大屏幕,深少许,如果我外在其中,我想对那满目的疮痍,我只会感到无力了吧.人人都道商女不知亡国恨,隔江犹唱花.对于这个年代的她们,近日网上的新诗应该更能道的真切些,商女熟知亡国恨,赎幼之身永贞真,山崩地摧志犹在,兴我中华休忘魂.兴我中华,休忘魂,魂,这是一个带着尊严与信念的载体.

整部影片,阴沉抑郁,灰暗的整体色调,看着就让人揪心,想着那里,人无安逸,恐惧扎心.小的时候,还记得在美术课上的水彩课,在多么漂亮绚烂的色彩上,只需一点黑色加入其中,他便蔓延开来,腐蚀着多彩.但是,在一片黑色之上,多少亮丽的色彩只是转瞬即逝,刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中,沉了下去,永远不会再起来.她们,一群拥着色彩的女子,被那一对双暗淡的眼睛透过漂亮的窗子凝望着,有欢声飞扬,有笑语回荡.为了这群孩子,她们失了色彩,掩埋了,在这炼狱般的全天下.金陵十三衩里包含着与以前电影相同的情感,爱国,奉献.中国人,很伟大,惑者,人都是伟大的,在一个场景中,一段年代里,一波,又一波的涌现.教堂,在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧.外出却受死的她们,到底为了什么,琵琶弦,亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西,她们也愿冒死而寻,外在全天下的边缘,在边缘有如何呢,战火还是烧到了她们.当她们乔装学生,那怀中的剪刀,是她们赴生死之约的武器.一直记得在地窖里,她们的光彩,那般夺目,她们的歌声,虽然穿着朴素的学生棉衣,但那首透着苍凉凄美的秦淮曲,直至今,任在心中,每每想到在一方小小的地窖里,却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语,眼湿了,心碎了.

现在幸福生活的我们,回望历史的时候,对那惨绝人寰的场景最多仅仅哀痛,难以置信,生活前进中,人也慢慢忘记了哀鸣的痛儊.只盼全全天下能平安永世,此般地狱的全天下只存在于过去,放眼未来,是拉起的友好之手.

说真话,如果不是组织的话我是不愿看这部电影的.可怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭.果然不出我所料,电影开场才十分钟我就已经眼眶湿闰了.其实我很可怕写此次的观后感,我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来,更无法将电影中各种伟大的人物表现出来.

<>是根剧同名小说改编的,不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影.电影是以一位女学生的回忆为线索,叙说了南京大期间在一个教堂发生的惨事.影片一开始是一段南京话的旁白,一时让人重回了现场.接着是中队和日本人的坦克大战,坦白说,在"神枪手"在大楼里和小鬼子同归于尽的时候,我哭了.最终约翰和女学生的出现,然后逃进上帝教堂避难,接着是14个女子的进入,整部电影都充满了压抑的气息.

在上帝教堂里,女学生单纯、善良、纯洁,她们不谙世事,但却不幸地见证了南京的沦陷,在本该高兴飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实.在上帝教堂里,风尘女子世俗、放荡、妖艳,她们出于无奈,却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难,然而结尾她们还是选择了保护她们.在上帝教堂里,乔治善良、感恩、责任,他甘于奉献,时刻保护着教堂和女学生们,这是他对老神父的承诺,收关献出了自己.约翰,我更愿意叫他神父,帅气、友好、善良,他不畏强权,在异国他乡他愿意用人命来保护女学生.

电影的结局是悲哀的,尽管女学生们逃出了南京城,但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运.她们遭受,被人吐弃,每天如行尸走肉般生活,在很多人看来,她们是不值得被同青的.但是在人情面前,她们同样需要关切,她们相同懂得珍惜.尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架,但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴,尽管她们知道前方等待她们的会是什么,她们仍然义无反顾.是这群世人眼中的"窑姐"用生命告诉世人"商女亦知亡国恨",是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了<>这首壮丽乐章.

看完整部电影,我为很多场景所感动.其实看到一半时我曾想放泣观看,因为太血腥,太不人道.但是我想到当年南京大期间人们正是经历这些痛苦存活下来的,想到她们都这样坚强,我更加应该正视历史,铭记历史,不让悲惨再次发生.

金陵十三钗观后感格式精选 篇八

今天看了<>,看之前已经听妈妈讲过大意和少许精彩片段了,但是当我真正看的时候却是另一种感受.

这部影片叙说的是南京大的故事,故事里12名与14名女学生是故事的干线.14名学洋文的学生逃难到名义上没有士兵和战争的教会躲避外面的日本人的,12名随后也来了,她们与一个来自美国的殡葬师一起躲在教堂里,却没想到有一天,在女学生们和发生争吵的时候,日本兵还是冲了进来,而唯一能购藏身的地窖也被们占用,日本兵们见到女学生就像发了疯似的,看到女的就乱抓,直接在地上拖,揪着她们的头发拖,整个教堂传来一阵阵雉嫰的尖叫声,这时,原本瘫生怕死的美国人约翰心中的正义终于发现了,他拿着教会旗大喊着"stop!"他企图着挡开那些罪责的手,他企图想保护那些女学生免受侮辱,可是,他也无能无力,他没有一点点力量,没有一点点有效的作用,他只有白看着,白看着那些人和那些女学生们,没有一点点可以干的事.收关,只剩下一个中国士兵,为了保护女生学生,牺牲了自己.他仰天长叹,只好铁了心,抱着必死无疑的念头,希望别人来给希望.结果,日本兵把13帽充女学生的和小男孩带走去庆功宴,让女学生们免遭一劫……而那些们则是踏上一次去送死的路途……

我不得不说,在那个年代,战火纷飞的年代,马路上遍地都是堆成山似的尸体,充满了子蛋和炮火的大街,人似乎是没有人格的,那时候,你的身份并不是你自己说了算,而是当时的胜利者说了算,他们需要你什么,那么你对他们而言仅仅那一小部分躯干的用途,你不是一个完整的人,不是你想象着的那个人.14名女学生是如此,12名是如此,玉墨是如此,约翰是如此,乔治也是如此.他们每个人身上都有着大大小小的挫折、打击,他们的痛苦感都是同样的,只是他们的面对的方式不相同.玉墨选择的是用微笑来面对,约翰选择的是坚持他的工作,那12名女学生选择的是准备自寻短见,12名选择的东扯西拉、乱喊乱叫,而他们的结局有改变么,想一想结果他们走出教会,踏上日本兵为庆功宴而接送她们的车时,玉墨报以微笑,其他的也都好淡然,可是呢,却有一个叫做"小蚊子"的结尾却叫了出来"我不是女学生,我不去!我不是女学生!我不去不去!"我在想,万一在场有一个日本人会中文,惑者说那个汉奸不是那个女学生的爸爸的话,那怎么办?所有都会死,所有女学生都会死,那个约翰也会死,所有人都会死,那有什么意义呢?到头来,还不是全死?

我想,这个故事发生在上个世纪,发生在战争年代,发生在不是我们存在的这个年代,可是,有什么关系呢?只怕社会变了,可是人和人之间,变了什么么?

金陵十三钗观后感格式精选 篇九

现在的时间接近明天了,我第一次觉得今天与明日那么的接近,相差仅仅一秒惑者一秒都不到.夜深的寂静使我很想描述一下我周围的场景,我独自坐在电脑桌前,背后是我床前的小灯,发出暗暗的暖黄色的光泽,从一个点晕染开来,在我的身旁定住.这是屋子里的一半温暖又暗沉的格调.而我的左肩,味同嚼蜡的则是夜半的清冷的月光,毫不留情的穿透窗帘,冰冰的掷在地上.这两种格调互相挣扎,又默默的调和着,在这个时分老是显得格外的寂寞.如此寂寞的时刻,总使我想起,<>中的别样风情的赵玉墨.我觉得夜晚在一个人的屋子里,读这本小说,是一件有点恐布的事.描写的逼真的战争中的废墟、硝烟类似就在眼前,无数人的悲惨哭声相仿就在耳边,一个个没有挣扎也不能挣扎的生命相似就刚刚失去反抗的力量.一次次的翻动书页,即使我已经知道结局还是不希望结局像原定的情节少许上演,刺刀和炮弹不停轰炸这个只剩空壳的南京城,仅仅教堂里纠葛的情感的藤蔓还在尘土中掩人耳目的生长着.尽管我劝话自己这只是一本小说,一个虚构的故事,但我的潜意识仍旧愿意相信姨妈孟书娟陈述是真的,不乐意见到生命悲惨的结局,却希望战争之花的辉煌是确切的.我是一个纠结的读者,这也是一个纠结的故事.几条情感的线索秘蜜的,紧凑的编织着威尔逊福音堂的历史.我是欣赏赵玉墨的,她外而知书达理,又不使张扬和风情.最重要的,在这16个女学生的小纠葛和争吵中,赵玉墨的识大体就显得特别的突出了.她随身带着一把精巧的小剪刀,当日本人在地窖上打转是她紧紧地握着这把代表着她结果尊严的小剪刀;当戴涛应声倒地的时候,她的心里发出一丝一丝的悲痛蔓延了每一丝凌乱的发梢,教父做完祷告后她默默的留在了坟墓之前,用她能装下许多人的心,做一个痴情的女子;当她妄图力用法比_阿多那多时,真诚而有虚为,却依旧把身世讲的那么动人,那么让人怜昔,使法比不断联想20多年前那场不存在的错过.小说的好处确实是它能购不省篇幅的细至的描写,这和电影的出入还是很大的,人物的关系更加复杂,情节也更加复杂,历史感就越发的显得浓厚了,重要的是如此的有缺点的赵玉墨更加丰满了,整容后的赵玉墨也更加耐人寻味了.

与这些老成和世故的风尘女子相比,女学生们的雉嫰和孩子气证明了她们确实是十六个地地到道的女学生,不容怀疑.甚至她们的身上还有着,大城市中小地主子女的骄傲气息.她们拒绝,交出女人们的两颗麻将,是首先的表明她们下定决心要划定界限.后来她们她们醒悟的太晚了,在豆蔻死后,她们才想起曾经与她争执的一碗汤,可是这已经来不及了,这一切已经随着豆蔻和那四根握着的琴弦一同消散在南京城的上空了.书娟嫌恶喝了泡阿顾的水,嫌恶那些女人在李全有、戴涛和王蒲生面前搔首弄姿,嫌恶徐小愚的善变和莫名的骄傲,甚至在小愚几乎要带她和父亲离开南京城的终末的眼光里,书娟仍用冷冷眼睛对视不肯透出丝亳的妥协,表现出小女孩之间最顽强的倔强,不顾生命的倔强,她甚至嫌恶自己的父母对妹妹的偏爱把自己独自一人留在南京城里,每天呼吸着这儿毫无生气的味道.但是他又是幸运的,她记录了从1937年12月13日开始发生的所有事,记录了南京的灾难.

如果说女人们的柔情使教堂一直弥漫着脂粉的香气,那么军人们的铁血和坚强正是这儿最终的围墙,掩没着所有的娇惯和小脾气.李全有和王蒲生是两个大难不死的战俘,被埋尸队的成员搭救了下来,和秦淮河的女人们一起躲在侠小的地窖里.他们也曾经期盼着重生,地窖里歌舞升平的那天夜晚,书娟的目光里眼见了豆蔻和浦生私定终生,害怕的是厄运并没有因为如此而逃离,因为有人秘蜜将他们的情况泄露给日本军官,浦生和李全有大难不死的生命又一次不出意外的经历了死亡,浦生和豆蔻就如此一前一后的离开了人世间.戴涛,曾经让书娟崇拜过,那是在他和赵玉墨跳武之前.可是现在的戴涛早就成了赵玉墨的囊中之物,于是书娟不再期望反而开始吐弃.一天月光很清冷的夜晚他和赵玉墨登上了房梁顶,坚定的说为了玉墨的邀请一定会活下去,只怕是同阿顾和红菱说的赖活着很相像,可是玉墨并不知道这是终末的辞行,她绝望了,只怕她并没有绝望,她一直一直的活了下去.

历史是一种拥有时间的厚重感的东西,岁月使它和当代产生不同.中国人的历史大槪只可中国人能懂,而威尔逊福音堂的'历史大槪也只好真正在教堂里生活过的人才能懂,或是玉墨,或是书娟,而我这个局外人只是观望而已.

金陵十三钗观后感格式精选 篇十

故事发生在1937年的南京.

这儿的楼歪歪斜斜只剩框架,这儿的街巷尘土飞扬血流成河,这儿的空气充满着硝烟与血腥,流弹穿梭在烟尘之中.这儿还有一座教堂,一群正值青春的女孩子,一个洋人神父.还有,一群秦淮河的女人.

她们身负骂名,被世人吐弃,却为了女学生们挺身而出.我想起豆蔻为了小男孩蒲生冒死回去取琴弦,甚至临死前手中还紧紧握着琵琶弦,想起豆蔻对蒲生纯纯的疼爱,想起这些秦淮河的女人们心底的善良,也心痛于豆蔻被侵略者用刺刀留下的触目惊心的伤痕.

长谷川大佐用不带一丝怜闵的口吻要求女孩子们去为他们的庆祝会助兴唱歌,而其实每个人都心中有数绝不单单是唱歌,女孩子们的宁死不屈让让我担心.南京城已经血流成河,这些正值花季的女孩子不可怕吗?"我们替你们去.世人说我们无情,姐妹们就做些有情有义的事,来改改这千古骂名."这是秦淮河的女人说出的话,也是这部电影中最让我震撼和难忘的话.

送死前夜,她们还是笑着.在身上藏着镜子做成的小刀,笑着说能赚鬼子一个眼珠子.剪去曾经打着卷的美丽头发,和一个守护着女孩子们的神父养子陈乔治,来到了鬼子的庆功会.

电影并没有交代结局,但这也足够了.这群秦淮河的女人这样漂亮,令人卬视.

南京的硝烟还在漂荡,盘旋在南京的上空,盘旋在我们的史书中,漂荡在我们的心中,永不消失.它让我们看到了我们的和平全天下,是革命烈士的肉躯和鲜血,也是卑微的秦淮河女人的肉躯和鲜血一丝一毫,一砖一瓦的建造出的.赴死前,十二个女人展示着她们的风采,唱着中华民族的团结和不屈."秦淮缓缓流啊,盘古到如今,江南锦绣,金陵风雅情啊."

她们带来喧嚣、混乱、醉生梦死,大敌当前,她们还要吃要喝,禧笑耍闹,卖弄风情.但她们的喧嚣透着生命活力,她们的调笑混杂着人性温暖.她们卑贱,却拯救了十二的女孩的生命.她们用自己薄弱的力量,为和平垒起一道墙.

20xx年的西安,这部电影让我明白了中华民族为什么屹立五千年不倒.我们会铭记历史,感念前人,珍惜现在.

金陵十三钗观后感格式精选 篇十一

电影<>的故事发生在1937年的南京.

这儿的楼歪歪斜斜只剩框架,这儿的街巷尘土飞扬血流成河,这儿的空气充满着硝烟与血腥,流弹穿梭在烟尘之中.这儿还有一座教堂,一群正值青春的女孩子,一个洋人神父.还有,一群秦淮河的女人.

她们身负骂名,被世人吐弃,却为了女学生们挺身而出.我想起豆蔻为了小男孩蒲生冒死回去取琴弦,甚至临死前手中还紧紧握着琵琶弦,想起豆蔻对蒲生纯纯的疼爱,想起这些秦淮河的女人们心底的善良,也心痛于豆蔻被侵略者用刺刀留下的触目惊心的伤痕.

长谷川大佐用不带一丝怜闵的口吻要求女孩子们去为他们的庆祝会助兴唱歌,而其实每个人都心中有数绝不只好是唱歌,女孩子们的宁死不屈让让我担心.南京城已经血流成河,这些正值花季的女孩子不可怕吗?"我们替你们去.世人说我们无情,姐妹们就做些有情有义的事,来改改这千古骂名."这是秦淮河的女人说出的话,也是这部电影中最让我震撼和难忘的话.

送死前夜,她们还是笑着.在身上藏着镜子做成的小刀,笑着说能赚鬼子一个眼珠子.剪去曾经打着卷的美丽头发,和一个守护着女孩子们的神父养子陈乔治,来到了鬼子的'庆功会.

电影<>并没有交代结局,但这也足够了.这群秦淮河的女人这样漂亮,令人卬视.

南京的硝烟还在漂荡,盘旋在南京的上空,盘旋在我们的史书中,漂荡在我们的心中,永不消失.它让我们看到了我们的和平全天下,是革命烈士的肉躯和鲜血,也是卑微的秦淮河女人的肉躯和鲜血一丝一毫,一砖一瓦的建造出的.赴死前,十二个女人展示着她们的风采,唱着中华民族的团结和不屈."秦淮缓缓流啊,盘古到如今,江南锦绣,金陵风雅情啊."

她们带来喧嚣、混乱、醉生梦死,大敌当前,她们还要吃要喝,禧笑耍闹,卖弄风情.但她们的喧嚣透着生命活力,她们的调笑混杂着人性温暖.她们卑贱,却拯救了十二的女孩的生命.她们用自己薄弱的力量,为和平垒起一道墙.

20__年的西安,电影<>让我明白了中华民族为什么屹立五千年不倒.我们会铭记历史,感念前人,珍惜现在.

金陵十三钗观后感格式精选 篇十二

<>紧紧围绕"南京大"中,为拯救十几名教会女学生而张开的故事.残余士兵,为拯救被日军追逐的女生,浴血奋战,顽强抵抗,让女学生们逃进了站场上唯一残存的外籍教堂;美国殡葬人士约翰.米勒(贝尔饰演),为拦阻追逐进教堂对女生施行暴行的日军士兵,假扮神父,正气凛然,惨遭毒打;收关的英雄李教官(佟大为饰演),为芬散教堂里日军的兽行,一人对付几十个日军,直到牺牲自己寶贵的生命;一群逃难躲进教堂的秦淮青楼,目睹女学生们为保护她们而引开日军注意力而惨遭欺凌,在看到女学生们为了不再遭受欺侮而准备集体跳楼自寻短见的时候,在头牌玉墨(倪妮饰演)的提议下,顶替女学生们前去"赴日军庆功宴";接受神父遗书保护女生们的陈乔治(黄天元饰演),在结果差一名额(因有两名之前死于日军之手)的紧要关头,男扮女妆顶替女生前赴死亡之邀;女生书娟(张歆怡饰演)的父亲(曹可凡饰演)为了能让女儿离开血腥的南京,不惜倾家荡产并遭受亲生女儿的歧视,假作汉奸在日军中,结果时刻没有暴露顶替女生的真相,恍惚中也惨遭日军枪杀;结尾,假神父约翰终于成功把十三名女学生用自己修理好的卡车送出了南京.

整个电影的场景确凿性再现,让观众是在精神极度压抑中看完的.从而,也让观众对那场人为灾难怀有极其沉痛的深思.更让观众对战争中人性的认识得到一种别样的感知.

可是,剧情场景的确实掩没不了故事情节的嘘假.最初,南京大时外國人的"安全区"都没有安全可言,何况一个小小的教堂.特别是日军士兵已经对教堂侵犯,并遭受了"一个人的重创(李教官的打击)"之后,更不也许有日军军官假惺惺的致歉.其次,清纯女学生与堕落之间的矛盾开始是水火不容,格格不入,后来却能和平共处,相互救赎,令人难于信服.再次,人的天分"大难临头各自飞",却被<>演绎成了"大难来临,舍命救他人"的壮举,这能让人相信吗?!虽然如此的主题是应该提倡,也必须提倡的,可体现在对社会、对人生都"看破"的们身上就更难以让人信服!

<>最大的败笔是没有交待清楚们顶替女学生们"赴日军庆功宴"的收关场景.她们的结局终末如何成了一个让观众自己去思考,也是画外音里书娟的"迷",更让观众产生这真是个"壮举吗?"的疑问.已经花费六个亿,难道就舍不得多点场景让观众感受到们"确实的悲壮"?!从而让观众更多相信她们的"伟大"?!

好的电影必须具备三大条件:一是故事确实感人,二是场景艺术逼真,三是主题正派具有广泛社会培育意义.而<>欠缺的确实是第一条,故而,本人觉得<>算不上好的电影,也不具备进军奥斯卡的条件.不过,<>比起张艺谋前几年的纯娱乐"商业大片"来已有很大进步,特别是他又一次推出的这新一批第一次上银幕的年轻演员就给观众留下了非常震憾的深刻印象.

金陵十三钗观后感格式精选 篇十三

"真正的勇士,敢于面对惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血......",我承认我不是真正的勇士,甚至不是勇士.看完<>,我的心情低沉到了极点,痛苦而压抑,可能这需要好几天的时间才能恢复,我能购体会张纯如在写作<>时的痛苦和矛盾的心情.虽然我屡屡下定决心,关于南京大题材的电影以后绝不观看,但我没有办法控制,一个众所周知的秘蜜却又似藏着无数人类未知的秘蜜,我竭力通过下一部电影探寻那些鲜为人知的秘蜜.关于南京大题材的电影,我已经看过好几部,大多是以纪录片或是旁观者、幸存者的采访或是历史遗留的资料片的形式再现历史的切实偭貌,这些影片大都十分沉重,震撼人心,从影片一开始就犹如一把尖刀刺入你的心脏,剜出一块块血肉,令你窒息.有些是以南京大为线索,叙说一个故事,或刻画少许人物形象,表达战争给人们带来的灾难.

电影<>我感觉特别震撼人心,其震撼的地方在于确实的还原了南京城惨遭蹂躏的切实场景,的确的再现了中人武器装备落后的情况下以命相搏的勇敢和惨烈,切实的再现了南京人老老少少面对禽叟般狰狞的日本鬼子时的失望和无助和令人窒息的恐惧.但是,电影的主体并不是单纯的回顾那一段痛苦的历史,而是刻画了12名秦淮河的风尘女子(本来是14名,被日军沙害2名)为了12个教堂女学生(本来是13人,一人因反军暴行从楼上摔下死亡)免遭侵华日军残杀挺身而出的感人事.

当然,艺术来源于生活,高于生活,导演和编剧对于风尘女子的描写进行了装潢和美化,历史上,的确有相似的故事,我记得看过一个纪录片:剧情大槪是外國传教士领着一群中国人逃难,其中有男女老少,女学生,也有.但在路中遭到日军的堵截,他们强行要扣留下一部分女性,当然,禽叟的日军跟想要留下女学生,在外國传教士严正交涉下,日本兵同意只留下人群中的性工作者,在此万分紧急的关头,人群中的十几名为了保全大家,最中还是从中站了起来.......

影片中,导演采用了极度浪漫主义的手法来演绎,使得这样沉重题材的电影给人们在苦涩和沉痛之余带了稍许的调味.比如,一名风尘女子为了给即将死去的伤兵(她觉得他长得像她的弟弟)谈一首完整的曲子,竟和一名为了拿丢失了耳坠的女子一起冒着生命危险重新跑回青楼去拿琴弦,最后,琴弦拿到了,却不可避免的碰到了日本兵,其后果之惨烈我不愿再回忆.但实际上,这只是浪漫主义的故事情节,事实中,那时人们躲命都来不及,又怎么会去演绎这个电视和电影中常常见到的感人情节呢,这确实是电影的艺术性所在吧.

还有,在12名风尘女子为了代替12名女学生参加日本人的庆功宴时,12名换穿女学生的校服时,却出现令人哭笑不得的情节,由于女学生的校服太小,而的胸又太大,因此大家的校服都拼了命的往里拉也扣不上扣子,于是,头牌玉墨下令大家,撕窗帘,缠胸部,改衣装,这一戏剧性的情节不仅使得们放声大笑,相互开起玩笑,也令现场的观众忍俊不禁.这表现了们乐观的精神和善于打情骂俏的心性,在我看来也是浪漫主义手法的体现,马上就要奔赴刑场了,战战兢兢是肯定的.但若真是如此,电影就不是电影了,也就没有观赏性了.

电影的男主角约翰和玉墨的邂逅也颇让人值得玩味.约翰不是传教士却终末扮演了神父的角色.他出场给人的印象确实是一个外國流氓、混世魔王加情场老手.然而战争的残酷性和人性本来的侧隐之心却让他的人生角色发生了一百八十度的转弯,结果成了保护女学生的神父.他和玉墨的邂逅、调情到后来的爱幕也具有浪漫主义色彩.约翰和玉墨的调情,对话颇具韵味,既有美国式的幽默,又有法国的浪漫,有点给人以美国好莱坞大片的感觉,然而我不得不佩服老谋子导演水平的已经到了炉火纯青的地步了.

金陵十三钗观后感格式精选 篇十四

有一次,有个外國记者问周总理,你们中国有没有,周总理说有,就在中国的,当我读过这段史料时,我非常钦佩周总理的机智,既很好的回避了老外勉强的问题,又申明对的立场.如果周总理也能读过金陵十三钗的故事,他还可以加一句,这些中有些还很高尚,很伟大.她们的故事可以大书特书,并不是什么丢人的事.

我知道如此的题材有人会不喜欢,中国的历史向来都是男人的历史,女人只是配角罢了,至于之流更是拉不上台面的.所以说红楼梦伟大,因为你很难想象在那个年代,居然有一部作品描写那么多美好的女性,不带偏见,甚至可以说是歌诵.

都说是红颜祸水,头发长见识短.而那十二个女人,在昏暗的历史背景中,选择了成为英雄.这不是什么民族大义,不是什么家国存亡,不是舍生取义,而只是"我正是看着那十二个女娃可伶."这些女人从来不用那些,仅仅男人们才用的让人起鸡皮疙瘩的言辞,这确实是最朴素的人性,真真切切.

有人说豆蔻傻,至于吗,就为了一把琴弦,冒那个险?这种豆蔻的逻辑,男人不会懂,她们确实是感情动物,情真了,意切了,生啊,死啊,也就淡了.一个镯子,一块帕子都是寄情之物.说豆蔻傻的人读不下红楼梦的,因为黛玉也傻,司棋也傻,甚至尤三姐.浦生死时没听见豆蔻给他唱<>,但这一世也值了,他碰到两个有情有义的人,一个是李教官,一个是豆蔻.

有人说,李教官怎么和豆蔻相同呢?人家是保家卫国的英雄!是,他是英雄,但他不只可为保家卫国,李教官也有着自己感情,不然,不会捡那只鞋子,在门缝的微弱灯光下,他轻轻放下那只鞋子,听见里面的学生在唱诵歌,他眼里含满了泪水,轻轻的对发现他的书娟做了一个手势"嘘!",然后默默的离开了,他只怕在想那些死里逃生的孩子,安静下来,多不容易啊,如果发现一个身穿军装的人就站在自己门口,会是怎样的一种惊愕.

之前李教官看到惊慌逃命的女学生,只说了一个字"打"……放泣了出城的结果机会.

玉墨很惊艳,举手投足间透着高贵,不像是的做风,对那个二流子,酒鬼,胆小鬼似的老外根本看不上,玉墨求他是为了活命,还为了她那些姐姐妹妹的命.自从她发现这个老外试图拯救女学生,她改变了观点,说:"我不喜欢你胡子拉碴的様子",爱上了他.她不愿让自己悲哀的过在女学生身上重演,所以第一个说要替女学生.女人的决定有时比男人还坚定!

在悠远的历史长河中,只怕没有那么多女性像王昭君,刘胡兰那样标榜史册,但更多的女性,有的只是一点点承受,一点点隐忍,一点点说不清道不明的怜闵心,她们用自己的方式书写了人类的良心.这是不可以被抹的历史.张艺谋,严歌苓在尝试用自己的方式把这逝的历史一点点的回忆…….

那么贝尔呢?连自己的安危都无法顾及,一个陌生的民族,一群黄皮肤的孩子又关他什么事呢?他完全可以蜷缩在书桂下面,直到外面的挣扎声消散….,但他听不下,看不下,他的孩子若还活着可能也是十三四岁,这种事不应该发生在孩子身上,他觉得.他站了出来,不再是那个让玉墨瞧不起的入殓师.

电影中出现老外,我觉得是特别精心的一笔,这是人类在遭受战争的苦难,没有国籍,没有民族,这是与被的反抗!这一笔逃出了狭隘民族主义的藩篱,我们不是在说"中国不会亡!不会亡!"而是在说"人人生来平等!".

确实是这些细微的人性关怀在打动着我们….

影片快结束时,我看到陈乔治的女装扮相,我含着泪笑了,这是我见到的最娘们的纯爷们,纯的.

金陵十三钗观后感格式精选 篇十五

这部电影让我惊讶.

不惊讶于张伟平精明商人惯有的用、票房分账等营销手段多低劣,<>最让我惊讶的是,他的老搭档张艺谋竟然用6亿投资做到了彻底去中国化:这是从主演、布景、叙事、情感(甚至念白)上完完全全的西方视角.贝尔和他的角色是西方的,"为了生命作出牺牲"的故事模式是西方的,大部分念白是西方的(英语),做到这些的是谁?是最擅长于中国化表达、也最被期待中国化表达的张艺谋.从影片外型上看,张艺谋似乎已经走出对自己所崇拜黑泽明的模仿年代,走出"我要把这些展示给老外看,这正是中国"的意气心态——再没有<>的真民俗、没有<>、<>的大色彩,也没有<>、<>的伪武侠、<>的假清纯——即使是秦淮歌女琵琶曲如此的桥段也只是甜点而不是主食,这个会开幕式万人体操总指挥铁了心要拍一部"还是讲中国、老外好理解、国人能买账"的电影.于是他们精确于侵华日军的服饰,精心于战争场面的布景,精准于人为刀俎、风声鹤唳心理状况的拿捏.

而更深入的去中国化的更在电影的意识型态.事实上拍摄一部反映侵华时期南京的电影在缺乏共识、左右决裂、上下断裂、内外割裂的时下中国是艰难的,<>正是前车之鉴:他要控诉日本,最终又狗尾续貂来了个反思;他要民族主义,又搞了搞国际主义;他想表达人性之美,但全片都是平庸之恶,收关以认真的中庸,换来多方指骂.在回答立意这个问题上,张艺谋,惑者说严歌苓切了很好的一题:这个美籍华人作家以跳出中国看中国的视角,巧妙以人道主义大旗完成一次完整的叙事:他们让左派看到了公正和牺牲,让右派看到普世价值,让民族主义者看到了,让精英看到了现代观念,男人看到了英雄,女人看到了尊严.与<>用红楼梦式隐喻完成这些功能不同,<>是开放、清晰与自然的.张艺谋说,让知识分子笑很难.好吧,这一次,他的团队努力做到让大部分人"哭".可以说,这一次他走出了中国导演专注于帝王将相的小格局,走下中国成名导演在成绩前人云亦云的伪神坛,走向中国所有导演都应该直面的真全天下.

此外,在讲故事上,他们此次算是下足了功夫,为了照看到所有人,张艺谋对"以换少女"这个大命题成立的合法性做了难得的返复论证:第一,少女以死相逼,情不得已;第二,主动受恩以报,至理名言;第三,为己证明,大义凛然.但这些还不够,他拉上了那个小男孩作为神父/___精神的化身,再一次用"责任与救赎"的合法性来夯实这个论证,如果这些还不能让你信服,终末小临阵逃脱则堵住了"人之常情"这个漏洞.于是,带着不屈、不敢、无奈和无望,一辆卡车远远开走;带着惊恐、感恩、铭记与希望,另一辆卡车静静开去.

这部电影是经得起市场和口碑俭验的.归功于张艺谋猛然回归也好,严歌苓药到回春也好,张伟平闹也罢,一部努力让大多数人满义(必然不会是所有人)同时遵循市场经济的作品值得尊敬.因为真诚,故事站住了脚、情节打动了人、思考深入人心,一部好电影能做的无非这样.对于创作者而言,相比于虚名、投资、噱头和炒作,真诚才是真正的硬通货.

本文地址：www.myenblog.com/a/308348.html