呼兰河传读后感汇编

呼兰河传读后感汇编六篇

【读后感】导语，大家所阅读的这篇有6010文字共六篇，由华伟明细致改正之后发表！感谢大家一起来看看，希望能分享给用的到的朋友！

呼兰河传读后感汇编 篇一

<>是寂寞的.

萧红也是.

萧红的<>记录她童年时的历程,一个小女孩,解事颇早,她的身边有外祖父,后花园老胡家的団圆老婆、冯歪嘴子……她理解一切,又不理解一切.她似乎是有许多伙伴的,但她依然感到寂寞,因而我们也觉得寂寞.

当我看到尾声时,心相似被什么捆住了,前面,萧红正写冯歪嘴子的孩子,似乎意犹未尽,似乎还有好多好多故事未写.但到这儿,戛然而止,回到了现在.祖父一过了八十,祖父就死了."听说有二伯死了""老厨子正是活着年纪也不小了".尾声不是华丽的,也不是总结,读起来,让人感到沧桑,类似萧红在伸手想抓住什么,却又来不及而产生的叹息.这不是别的,这是寂寞啊!

寂寞是什么?是孤独吗?不是的.寂寞不是身边无一人陪伴你而感到的失落.相反,是身边有很多人,却没有一个与你心境相通.你想说点什么,却又无一人能与你沟通.萧红的童年是寂寞的,纵燃有许许多多的邻居,但她不能与他们达成共识.她的邻居都是受着旧传统意识的束缚,而她不甘.她渴望在那个黑暗的年代里询求一丝生机.寂寞的心灵是恐布的,但萧红并不完全寂寞,她在后花园捕蜂捉蝶时,她悠然自得地开心着,当小団圆老婆来到了胡家时,她便不寂寞了,因为団圆老婆和她同样,不甘于传统意识的束缚,她抗争着,但她还是被庞大的、黑暗的传统意识圧倒了.于是,萧红的心又重回寂寞,一直到她死去.一直到她死去,她的寂寞,不仅在她的身体里流的,还在她所处的社会中肆虐黑暗的统治,令人麻术,战乱不断的年代里有的与没有的,灰飞烟飞.临终前,她虚弱地说:"我将与蓝天碧海共处,身先死,不甘,不甘——她至死都不忘要询求光明.她心中的“蓝天碧海"是新中国的诞生,旧中国的湮灭,她带着寂寞而去.她用她的一世启示人们拯救心灵,拯救社会.

茅盾说,<>是一首叙事的诗,因为它带着诗的凄美;是一幅多彩的风土画,因为它反映出了呼兰河的风情;是一串凄婉的歌谣,因为它永远被传诵着.我们诵着这首诗,赏着这幅画,听着这串歌,走进呼兰河,走进萧红,走近寂寞.

呼兰河传读后感汇编 篇二

在一个午后,享受着慵懒的阳光,品着一杯果汁,看着手中的书——<>.

"一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一首凄婉的歌谣."这是大作家茅盾先生对<>这部作品的评价.女作家萧红以她清新自然的笔触描绘了东北边远小镇——呼兰河的风士人情,也展示了她独特的艺术个性.

在这部温腕如诗的小说中,"我"是个不谙世事、天真无邪的孩童,用一对清澈的眼睛打量一切.祖父、后花园和她自己就成了小说的开端.在这小小的县城里,有着淳朴的住户和纯净的乡间生活,虽不如大城市那般繁华,但也别有一番风味.

作者描写了童年时最爱的花园,我特别喜欢那一段.童话般的意境,诗般的语言,简单又活泼,写得多好!这也不由得使我想到了自己.

现在,我们的生活多么幸福!然而,我们却不曾想到,在家中长辈的那一个年代,是那么贫苦.记得小时候,在我吃晚饭时,总爱是把米粒饭菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗里还有大半碗饭菜没吃就倒进了泔水桶.每每这时,妈妈便像唐僧同样的来提拔我.我虽然表面上很不耐烦,但却牢牢的把妈妈的话记在了心理.那时候,人们的生活那么困苦,妈妈很小的时候便要去田里干农活.常常是一天忙到晚,饿得肚子咕咕叫却还是吃不上一顿饱饭,仅有的那一点食务还不够塞牙缝的,却要分给一家五口人吃.在我们奢侈的挥霍水果时,你可曾想到,在那个年代,被说新鲜可口的水果了,确实是烂的都没有.冬天,在我们穿着厚厚的羽绒服却还嚷嚷着冷时,那时候的人们却只穿一件薄衣站在风霜雨雪中不停的干活.

而我们的童年是幸福的,像一首诗,像一幅画,没有烦恼,没有纷争.

但文中小団圆爱人的童年也是那么悲惨,她一会的生命让我感到深深的痛儊.一个和我少许大的女孩,竟因家中贫苦,被千里迢迢送去当童养媳.她刚入门不久,就被婆婆折磨.在她做错事情时,她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上,用烧得通红的铁块烙她的脚底板,而她的公公也在一旁助纣为孽,用皮鞭抽打她瘦小的身子.在她生病时,婆家人给她用开水洗浴.当时的人们因为相信迷信、土方法,竟都跑来看热闹.看着她在水里痛苦地挣扎,没有人来救她.当她昏死过去时,人们才跑过去,有人还留下了眼泪.只怕是因为愚昧的村民不懂得科学,只懂得用封建迷信的方法来"救人".当他们看到昏死的小団圆爱人,心理掩埋的良知,怜闵之心才被唤醒.可临了,她还是难逃悲惨的.结局.每每读到这儿,我总会义愤鹰填的久久不能自已.

平复了心情,合上书册,天边已燃起了火烧云,我闭上双眼,细细地回忆着书中的每一个字眼儿.整篇小说既朴素又流畅,读着它,一股浓郁的乡土头土脑息扑面而来.不论是小城的扎彩铺、放河灯、跳大神、野合子戏,还是北方大自然的风霜雨雪,作者萧红笔下充满生机的图画,令人读后掩卷长思,满口余香,回味无尽……

"它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣……"最近,我喜欢上了被作家茅盾如此评价的萧红的小说<>,随着它,我慢漫走进了萧红小时候眼里的家乡,位于黑龙江省的一个边远小城——呼兰河.

女作家萧红就出生在黑龙江的呼兰河畔.她半生漂泊,命运多舛,年仅31岁就去世了.她的代表作有<>、<>和<>等.写于一九四零年十二月的小说<>,是她的最终一部著作.

在这本书中,萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活.呼兰河的景色优美,习俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河灯等,都让人感到十分新奇.小萧红的童年生活虽苦多乐少,每天都要忍受父亲的冷漠、母亲的恶言恶色,还被外祖母用针扎过手指,却也和童心未泯的外祖父,度过了许多快活的时光.像后花园和储藏室,都是小萧红的"天国".在后花园,她把玫瑰摘下来,一朵朵插在外祖父的草帽上.外祖父不知道,还说:"今年的春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香.二里路怕也闻得到."直到回到家,被家里人笑,这才明白是怎么回事.在储藏室,她找到了一把小锯,便椅子腿上锯一锯,床沿上锯一锯.吃饭时,她还用这小锯锯馒头;睡觉时,做起梦来也会喊:"我的小锯哪里去了?"在这儿,我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快活,也能感受到慈祥的外祖父对她的爱.在她不幸的童年中,这种温暖十分可贵.

当然,这本书也讽刺了当地人的无知、迷信和各种陋习.像老胡家的童养媳,天天被婆婆打骂,变得神志不清,疯疯癫癫.婆婆却以为她是鬼神附身,用抽贴、跳大神一类的办法来治她,还把她按进滚烫的开水里洗浴,结尾反而把她给"治"死了.这些描写不禁让我们对这位童养媳,以及书中其他遭受陋习的人,增多了无限的同青.

<>这本书不仅让我知道了呼兰河一带的风士人情,"看"到了可爱的小萧红,更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋习的害怕之处.我喜爱这本书——<>,我喜欢小萧红对家乡的思念和对家乡人的回忆与同青,我更盼望有一天能亲自去呼兰河看一看……

呼兰河传读后感汇编 篇三

在人的一世中,会读很多很多的书,有文学类,有科普类,还有名著,名人传等,每一本书都会让人们有许多的感想,我也相同.<>就让我有感而发.

萧红,一位传琦般的人物.他在极端苦难与坎坷中以幼弱多病的身躯面对世俗,历经反叛,觉醒与抗争,一次次与命运搏击,一世未向命运低头.这本书曾被茅盾说过:"它是一篇叙事诗,一片多彩的风图画,一串凄婉的歌谣."

<>这本书具体讲了萧红童年的故事,是一部充满童心,诗趣的"灵感"长篇小说.记载了萧红童年时与祖父在一起的开心时光.祖父还教她是,有<>等.书中还描写了呼兰河这个地方和作者的家.

读完这本书后,我也感受到了呼兰河这个地方的有趣和作者萧红童年的快活时光和酸涩经历.我也同时很佩服萧红的坚强不屈的精神.我明白了,做人就要坚强,努厉奋斗,完成梦想.即使再困难,也不放泣

呼兰河传读后感汇编 篇四

呼兰河传作者,萧红,原名张乃莹,她出生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭.这篇<>曾被文学家茅盾评价为"一篇记叙诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣".其中<>、<>是作者幼儿时的回忆.

本书叙说了萧红幼儿时期所接触的人物和事情,如"祖父、祖母、母亲、有二伯、団圆老婆"等.他从小被父母遗泣,只能祖父每天精心照看她,教她念诗.我最喜欢作者描写的园子.

"祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边,祖父戴一顶大草帽,我戴一顶小草帽,祖父种花,我就种花,祖父拔草,我就拔草,当祖父下重,种下小白菜的时候,我就跟在后边儿,把那下了种的土窝一个一个地溜平,哪里会溜得准,只是东一脚西脚的瞎闹.有的菜种不但没被盖上,反而把菜籽踢飞了."这段话写得生动有趣,把萧红和祖父在后园种菜的经历写得活令活现,有细节描写,让人感觉身临其境.

当时封建社会男尊奴婢的思想影响到了许多人,书中的団圆,爱人正是一个例子.

书中団圆老婆因为婆婆打碎了一个碗,很想打人,于是,団圆娘子就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心,结果被折磨得生了病,几天后便去世了.団圆老婆的经历是这样的悲惨啊!

作者的童年充满苦难、悲凉与伤澸,甚至失望,但他以一颗包容的心,把一切不美的东西都包容了.这本书告诉我们,虽然生活有苦难,但只要积极向上,以乐观的态度面对生活,才能活出精彩的人生!

呼兰河传读后感汇编 篇五

有一本书,让人读着读着,就不由得沉浸在已逝的漫烂的童年时光中;有一本书,让人读着读着,就不由得想站住了,看着那个淘气的小女孩在阴凉的地下睡着了.同时这本书也被著名的大作家茅盾称为是:"一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣."

这本书的名字就叫做<>,这本书的作者是萧红,他三十一岁的时候便离开了人间.在一九四零年十二月——确实是萧红逝世的前年,她写她结果的巨著——<>.这本书有幽默,也有讽刺,开始读的时候会有轻松之感,而然,读下去心头就会一点点沉重下去.

呼兰河这条小城,除了平评常常的事以外还有一般不少的庆聚如:跳大神、放河灯、四月十八日娘娘大庙会……除了呼兰河这条小城以外讲的最多的正是和祖父一起的故事了,她小时虽然有一个完完整整的家,但是真正爱她的却只能祖父,而祖父经常去的后花园只怕就成为了她最怀念的地方了.后花园正是她的天国,她在那儿想做什么,就做什么.想干什么,就干什么.

<>上的阴暗不但见之对全书的情调,也见于思想部分,这是可以惋惜的,正如我们对萧红的死同样.

呼兰河传读后感汇编 篇六

喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接进80多年前的东北,一个衰洛的村庄.整个村子里面,到处都是萧杀,灰色的背景,灰色的人物,整个村落就像雨前的天空相同,乌云蔽日,见不得半点阳光.那么多交替出现的人物,我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同青的,哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种"屏息低头,毫不轻举妄动,两眼下视黄泉,看天正是傲慢,满脸死相,说话就放肆"（鲁迅语）的生活规则.偏偏小団圆妻子确实是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者.她心性天真、善良、活泼,走到哪儿永远都挂满了笑容,打破了呼兰人所遵循的生活陋习.因为她"头一天来到婆家,吃饭就吃三碗",因为她"太大方了","一点也不知羞",所以她被人们认为是"団圆妻子不像一个団圆娘子".

小団圆娘子的这些行为,只不过是一个正嫦人正嫦的欲求合需要,但在这个人姓扭曲的全天下里,这些都是不允许的,在这种非人的环境中,她的心性始终被压抑着,她希望尽情展示自己的心性,不愿像其他人那样屈服,过着卑琐低下的生活,所以她感到苦闷.她的苦闷、沉默被认为是一种病,她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中,用开水烫.这个"奇闻盛举"招来了很多的看客.这些人还七手八脚帮忙,直到黑乎乎笑嘻嘻的小団圆老婆死了.”

其实,小団圆爱人的悲剧是必然发生的.最初,在这个畸形的环境之中,她的善良、活泼的心性使她成为一个越轨者.如果她不想向这个环境屈服,那么她必然遭到扼杀.其次,这个环境产生了沙害小団圆老婆的凶犯——呼兰河的人们.呼兰河的人们,他们也是可伶人.他们是无知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的.尽管他们的心性是善良的,但是愚昧的善良比单纯的恶毒更害怕,恶毒令人憎恨,愚昧的善良则不同,它其实是恶毒的一个分支,只是挂上了"善良"的头街,因为愚昧无知,所以老是被人们谅解.正因为人们对它的纵容,它才会一次又一次地变相地"杀人".他们的畸形变态心里无以发泄,而小団圆老婆的离经叛道正好成为他们排泄无聊的工具.人的健康成长被诅碍,人的心灵残缺不全,心里扭曲,于是成就了小団圆爱人式的悲剧.从本质上来讲,小団圆夫人的悲剧,是一个社会的悲剧.

作品总的笔调是沉郁哀婉的,如同一曲末世的挽歌,低低地吟唱着无穷的妻凉与落寞.一段已经逝去的瑶远的记忆,但在萧红心理却留下了永远抹不去痕迹.过去与现在,已然达成了某种契合,并折射出人之命运的脆弱和不堪.

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