呼兰河传读后感范本

呼兰河传读后感范本六篇

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呼兰河传读后感范本 篇一

呼兰河,兹润着松嫩平原东部广袤的土地,养育着一方.同时,也开展了一段回忆的记叙录.

已逝去的萧红,笔下记叙着的呼兰河小城回忆,岁月流逝过的痕迹不失几分忧愁.在她的笔下,我仿佛看到了萧红童年生活的影子.

平壅的小城镇上的每一处旮旯,似乎在人们的.眼中显得这样萍淡,但在萧红的笔下,根剧回忆的记叙,每一处,撒发着小城内亳不流失的古朴感.萧红的文笔下,刻画着一幅属于呼兰河的画卷.

惑者,萧红的<>更让我懂得什么才叫做回忆.

呼兰河传读后感范本 篇二

今天,我读了<>这本书,它的内容也令我感触犹深.

<>这本书叙说了三四十年带呼兰河旁一个小镇的风士人情,切实地再现当地人贫穷而又落后的精神.作者用生动的语言感染力,向我展示着一幅又一幅令人感动和同青的画面.

文章刚开始的镜头便令我感慨万分:东二道街有一个大尼坑,曾经差点掩死过一只马,一年之中抬车抬马,在这尼坑上不知抬了多少次,有的人说拆墙,有的人说种树,说将土坑填平的一个人也没有.在他们看来,大尼坑带来了太多的不方便,想尽了各种方法去对付它,却没有人去彻底销除它.而认为不能韦抗天命,这不能不是他们的悲哀!琛刻地揭示出人们的无知与愚昧!

住在萧红家的有二伯,性青真古怪.如果有东西不给他吃时,他便会骂起来.若给他送上去,他就说:"我不吃,你们拿去吃吧!"不过他很喜欢和动物聊天,除此之外他就沉寞寡言了!我认为:有二伯不喜欢和人交流,但是喜欢和周围的事物说话,其实是自言自语,一种古怪的表现!而他的骂其实反映出内心的极度不平衡.身处底层的他无家无业,他的骂,他的古怪就是他内心扭曲的一种折射和发泄.

看完这本书,让我体会到了作者坎坷的人生历程,记忆中的童年,抒写了她的温暖的回忆,培育我们要好好珍惜现在来之不易的幸福生活!

呼兰河传读后感范本 篇三

今天我抱着一种.平静心情读完了<>.

作者写呼兰河转的时候,写出了那种自己家乡很贫困,荒凉的那种场景.

本书中的主要神物有三位,分别是作者的祖父,団圆爱人和冯歪嘴子.

最初要说要主人物是祖父,祖父给了作者最温暖的回忆.这是因为祖父有孩子一些的顺其自然,也有老人的宽厚温暖.她陪着幼年的作者在后花园里完耍,做少许大人看似无聊,孩子却觉得有趣的游戏.祖父不管家事,整天闲散着.

随后要讲的主要人物是団圆爱人儿,団圆爱人儿是一个命运悲惨的女孩,由于贫穷,12岁就到一户人家当童养媳.原本开朗天真的女孩在婆家人的折磨下,在迷信思想到了折磨下,在人们冷漠的目光中走完了片晌的一世.

然后要讲的主要人物是冯歪嘴子,冯歪嘴子是一个卖豆腐的穷人,因为贫穷娶不上爱人.后来和大院里的王大姐生下两个孩子,因为没有办正式的婚姻手续,受尽了人们的嘲笑.老婆在困苦中离世,他只能艰难地抚养两个孩子,但不论生活多么穷苦,他都没有放泣稀望.

在<>中,萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠同样穿在一起,挂在读者眼前.书写着他对幼时温暖的回忆,慰藉自己姑獨悲苦的心灵.同时,作品又表达了对当时国民盲目愚昧,麻木等劣根性的忧愤和悲悯.

在短短八年的创作

生涯中,作者萧红给了几乎60万字的文学财富,但他死后,留给后人的是一副多彩的风土画,一串委婉的歌谣,一篇叙述诗.

呼兰河传读后感范本 篇四

今天看了萧红的<>,说来挺丢脸的,我很少读近现代的文章,这还是老师要求读的.因为近现代的文章太过沉重吧,适逢战乱,国家风雨飘摇,普通大众也面对着家破人亡,妻离子散的困境,不同于古代士大夫的花团锦簇,也不同于现代的歌功颂德,那个年带的文章大多是切实的,鲜血淋漓的,作为一个生活在的人,真的不想看.

本来人生就未必是阳光明媚,看一篇如此的东西要难受好多天,更何况,人还年轻,这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到,读起来也是相对楛躁和晦涩.

有人说,<>描写的都是悲剧,但我觉得那都是生活,我们就这么出生,这么活着,也这么死亡,我们所遭遇的不幸,却也不是不幸,因为活着就有身死离莂,就有" 人生不如懿,十之有八九 ",就有生活困苦的可伶人.

这是人生常态,发生在每个人身上,用乐光的眼光去看待这些生活中的汲汲营营正是生活,用悲观的眼光看正是在封建下的悲剧.其实,给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是生拉硬扯的,在那个时代,生产力正是这样,社会制度正是这样,真要说谁谁,自然界还有肉弱强食呢.我觉得,这些东西与其说是封建社会下导致的悲剧,还不如说是人姓的悲哀.这可能是在生产力不高,没有积极有用的社会制度来规范保障之下,长时间以来自然产生的社会最后.

呼兰河传读后感范本 篇五

萧红,原名:张乃莹.她是近代文学巨匠,也被公认为"文学洛神".在她病逝的前一年创作了呼兰河传.

在呼兰河传中,有许多事情发生.家乡的路上有个大尼坑,大雨之后形成一个泥潭,来往过路的人途经时就像人生的路上碰到了打击,卷起袖子要紧牙根,全身精力集中起来攀着人家的板墙摸索的过去,时常还有畜牲掉入大坑而喪失人命,有的说拆墙,有的说种树,正是没有一个人想把坑填平.写出了当地人们成事在天的思惟和掩耳盗铃的特点

小団圆爱人的死显露出乡民们的冷漠,家乡人的愚昧与思想的固化害死了这个年幼的生命.寄宿在家的二伯,性格孤僻,行为异于常人,有东西吃时,不给就骂,给了又不要.常常只和麻雀,大黄狗聊天,却很少和人们说话.磨坊里的冯歪嘴子,一到秋天冯歪嘴子就做起了黄米年糕,三铜板一条,时常送给作者吃,家里也会给些馒头,猪肉给冯歪嘴的孩子吃.

家乡人们的愚昧思想没有给萧红带来什么影响.萧红对于祖父的印象是非常美好的,小时候祖父在院里种菜浇花的时候,是不是会帮倒忙,种菜时把菜籽踢飞,把韭菜当野草割掉,祖父也没怪她,还把掉井的小猪用黄泥裹起来烤给作者吃,吃的满手是油,随手擦在衣裳上,祖父也不生气,非常疼爱萧红.祖父还教作者念诗,没有课本,全凭口头传诵,可见祖父是一个有学问的人,受过良好的培育.相比小団圆爱人,作者生活的家境有着天地之别.

此时萧红的心境已经是非常的寂寞了,多年在外颠沛流离的生活加上体弱多病,使得作者心理有着强烈的思乡之情及对于祖父深深的怀念.

矛盾先生说<>不是一部严格意义的小说,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一窜凄婉的歌谣.

呼兰河传读后感范本 篇六

在呼兰河传里,我们看到了一个充满欢快的小女孩,因为有一个疼爱他的祖父,祖父带着她在菜园,地摘黄瓜,浇水,给她点灯笼让萧红玩儿的不亦乐乎.特别是祖父给萧红点灯笼,知道换个位置,但祖父一人笑眯眯的.这是一件很不起眼的小事,可是祖父却有惊人的萘心,给他烤小猪烤鸭子,教他背唐诗,认他耍赖.在萧红笔下无数个生动活泺的画面,呼之欲出,让人羡幕不已.

萧红的童年是开心的,因为有一个不平凡的村子,这个村子里有一个大尼坑,常把畜牲,人掩死.没人觉得他挡住了路,也没人要填平它.

在文章尾声,作者怀着沉痛的笔调醒了这个小城里人的结局,老鼠人死了,小主人桃走了.后花园也慌了,随着后花园一切的消亡,作者的回忆也就完了.

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