别让虚伪掩饰你的真实_人生感悟十篇
别让虚伪掩饰你的真实_人生感悟十篇
【感想】导语，你所阅读的这篇共有13047文字，由昌荣良改正后，发布在【www.myenblog.com】！痛苦，汉语词汇，拼音是tòng kǔ，是一种广泛而不安的人类感受。指身体疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛，希望的破灭而出现的心理不平衡状态。出自汉王充《论衡·变动》：“李斯、赵高谗杀太子扶苏，并及蒙恬、蒙毅，其时皆吐痛苦之言。”别让虚伪掩饰你的真实_人生感悟十篇感谢大家阅读！
别让虚伪掩饰你的真实_人生感悟 第一篇
一个人的生命仰或有长有短，一个人的生活也许有甜有酸，一个人的爱情或者有深有浅，一个人的快乐也会有浓有淡；但是，人生想要活的真实，在现在的环境来说真是一种挑战。
生活中每一个真实的场景以及力求真实生活的实践，或多或少都会令我们不由自主地萌生一种源自生命本能的感动；心灵也常常会因此而获得一次洗涤，精神由此得到一次呼吸，思想为此进行一番梳理。
红尘若网，俗缘难了，我们越活越觉得无以自拔；名利交织，物欲横流，我们越走越感到负担加重。在世俗的浮躁和喧嚣中，我们便身不由己地学会了些须应付的技巧：看似傲岸实则在掩饰自卑，语言强硬往往遮盖了心虚，自以为是其实是脆弱的意志不堪一击，唯唯诺诺或者正在你的背后预谋了致命的陷阱；于是我们看见善良的心被日渐冷漠的甲胄禁锢，于是我们目睹美好的爱情在金钱和权欲的面前横尸荒野，于是我们常常顾左右而言他，于是我们面对别人的问候和微笑却难以把握其真实的含义。生命本来应该是真实的，可我们就是不断使用这样的行为背叛了真实生命的本意，无论你是故意或者随意仰或无意。于是，米兰。昆德拉说“每一次的被判都使我们离我们预定的感情，在虚伪中即使能够存活也决计不会长久；爱情之花既然能够在真实的风雨中凋谢，就必然会在虚荣的空气中夭折；千万记住，不管是因为什么，绝对不要伪饰自己的情感，善于倾诉自己的心声，同时也要学会理解对方的故事，即使对方弱小或者愚笨；每个生命都有这属于自己的华彩乐章，真实的交流，其实是最有效最简单最直接的唯一正确的方法。
生命的成长本来就是这样单纯和纯粹，只是我们自己把它弄得过于复杂了。一个人从一出生就如乘上一列匀速行进的列车，到死之前不会有一个站台让你可以歇足或者一条弯路让你可以延长自身的生命，我们唯一可以和生命的长度抗拒的就是尽力地拓展我们生命的宽度。我们应该有能力使自己的生命丰富一些，这种丰富也许沉重，但它是真实的，真实就是一种经历，经历构成了生命。虽然人们越活的接近真实就越感到步履维艰，这或者正是自然的生命和文明的人性之间必不可少的一种较量，强者或弱者，在这里高下立判。
虚伪让人沉湎，真实令人振作。沉湎在虚伪中的生命浑浑噩噩，乃至到死也许对自身的生命说不出个所以然，而在真实的环境中被振作起来的生命或者短暂，也会像流星一样留下璀璨的生命轨迹。爱情亦然，虚伪的爱情只能在安逸的生活中苟且偷安，一旦不幸降临便“鸟各投林”、“落了片白茫茫大地真干净”；而真实的爱情即使在日常艰难的生活中偶有争吵但仍然相亲相爱，却也会在巨大的打击中相互支撑，更可以在一方猝临的灾难中独自擎起一片亮丽的天空。
面对真实，最大的打击来自于我们所钟爱着人的或者善意的谎言。那怕关于些微小事的欺骗，也会才让我们的心产生一种很深的败北感觉，虽不甚疼，但那种难受真是无言可以表达。事业的失败、仕途的挫折、朋友的背叛、经济的诈骗，甚至亲人的故去，面对这些带来的伤痛，我们可以在心灵真实的对话中进行抚慰和休整，有真实的感情作伴，我们也会另辟蹊径东山再起，而儿女的一句谎言，却可以震慑心底最痛的那根神经，让人茫然而不知所措。是因为我们对儿女爱之弥深，爱之弥深更会恨之弥切，痛之弥烈，我们……
仔细思索我们已然经历的生命，我们并不害怕真实的事实降临。原本以为没有父母的羽翼，我们的生命将无以延续，而真当父母驾鹤西去，我们曾经赢弱的肩膀，却也挑起了抚育弟妹和亲人的重担；原本以为事业的失败会摧垮我们继续生活的信心，而真的一无所有时，我们的双脚又开始了忍辱负重的辛勤耕耘；真的，我们不怕真实事实的来临，夏季的暴雨淹没了我们已经开始抽穗的农田，不怕，我们在洪水还没有完全退却时抢种秋天的稻米，暴风雪冻死了我们的牲畜，不怕，只要草原还能返绿，风仍然会吹低丰厚的水草显示出白云一样的羊群……
我们只想面对真实地活着。真实地活着，应该成为我们生命的一种本能、心灵的一种习性、人格的一种色彩；面对真实，我们更加需要一种勇气，而真实地活着，更加能够激发我们对生活的热爱，因为这种热爱，才能更加激发我们百折不挠的勇气，有了这样的勇气就能有水滴石穿的毅力。
面对真实，勇气加上毅力，无论是生命还是爱情，就已经有一半相当精彩了！
其实在现代社会中，很多原本对立的东西已经渐渐没那么分明的界限了，就像好与坏、美与丑、善与恶。这是个五彩缤纷的世界，在不同的光照下，你从不同的角度带着不同的情愫怀着不同的目的，一个同样的事物肯定会孕化出多元的景象，关键看你是否有健全的心态、敏锐的目光和藏污纳垢的胸怀。
十个60分，不如六个100分_人生感悟 第二篇
阿明是出版社的编辑，他实在是个好人，对于同事的要求总是义不容辞地一口答应。“校稿啊，来，我帮忙。”“联系作者是吗？没问题，我来替你做。”“跑印刷厂？来来来，东西放着，我等一下再一起送去。”
甚至，年轻志大的他，还向老板主动毛遂自荐：“老板，我要做……我还要做……我还要……”有志于出版业的他一心想着多做点儿事，一定可以让他在出版界更快崭露头角。一开始，体力过人的他尚可应付，但两个月后，他开始吃不消了！开始感到有些顺不过气来。三个月后，他每天顶着一对熊猫眼去上班。
半年后，公司公布业绩，他，是公认琐务最多的人，但是却项项成绩惨不忍睹，一塌糊涂，很可惜的年轻人，不是吗？
很多时候，“质”远远比“量”重要，与其拿10个60分，还不如得6个100分。可能您会问：“这有什么差别？不都是600分吗？”喔，差别可大了。如果您做许多事，但却每件事都半吊子，别人充其量不过看待您是个60分的人。相反地，若能集中火力，不贪心把分内该做的事件件做得尽善尽美，别人看待您，就会是个“100分的人”。
10个60分，不如6个100分，无论您是学生，教师还是上班族，同样的气力，宁可把分内的义务先尽完，千万不要什么事都做了，但却什么事也没做好，如此不但对不起自己，更对不起您身旁的人。
简单就是幸福_人生感悟 第三篇
有天，上班的途中经过一个施工的工地，就在那暖洋洋的中午的阳光下，一群打工的力工，穿着破烂烂的衣服，就那么随随便便的，面对兰天躺在沙堆上，睡着的和没有睡着的，单纯的笑容是发自心灵深处的那种，明亮而璀璨。突然间就被那快乐所感染。
再看看那些人， 他们活着，他们没有时间去多愁善感，他们爱着，他们却不懂怎么诠释爱情，他们满足着,因为他们没有奢望生活过多的给予，他们简单着，他们不用在人前掩饰什么。
他们也许连幸福是什么都不知道，然而真正快乐的却就是这么一群简单的人。
明白了：之所以不快乐，就是因为不能够活得单纯；其实，不要去放刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己塑造形象,其实，简单本身就是一种幸福。
不可重复的_人生感悟 第四篇
我们平时认为的许多草稿，其实就已经是人生的答卷——无法更改。
有一位学生学习书法，用废旧报纸练字多年，可自己一直没有大的进步。
老师说：“如果你用最好的纸来写，可能会写得更好。”
从此以后，这位学生就按照老师说的去做了。果然，写字大有长进。问其原因，老师说，因为你用旧报纸写字的时候，总感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓，以后还有机会，所以就不能完全专心；而用最好的纸，你就会感觉机会的珍贵，有一种很正式的心态，从而也就比平常练习时更加专心致志，用心去写，所以字也就能够写好。
回首我们走过的人生路程，确实有草稿上练字的那种心态，以至于使许多愿望没能实现。其实就是因为曾经以为自己还是来日方长，所以才一次次失去难得的机遇，白白浪费了一张又一张的人生好纸。老是在以一种非介入的心态做事，只是把生活里的许多事情当成演习，而不是真刀真枪的实战，所以就没有完全发挥出自己的潜能和专长，更没有全力以赴地去做事，结果就可想而知了。
许多时候，我们老是在犯这样的错误：总把希望寄托在明天，不珍惜生命；对人生就像写字一样，往往不注重字写得怎样，而只是看花费了多少纸。
生命不应该打草稿，而现实的生活其实也不会给我们打草稿的机会，因为我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生的答卷——无法更改，亦无法重绘，所以我们要珍惜每一次机会，认真对待每一天。
奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当是这样度过的：当你回忆往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因自己碌碌无为而羞愧……”
珍惜生命，摈弃苟且偷安，抓紧争分夺秒，待到硕果累累时，才会真正懂得生命的快乐。在人生的海洋中，我们都是裸的泅渡者。只有不断地修正航向，激励坚强的意志，才能抵达生命的彼岸。除此，我们别无选择。
季节可以重复，时间可以重复，金钱可以重复，惟有生命不可重复。生命之于每个人只有一次。
一生致命的经典问题_人生感悟 第五篇
一
如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？
回答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。
—做人，干吗为难自己？
二
你相信每个人随便都可以成功立业吗？
回答：当然不会相信。
但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题？那不是很难？
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。
其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。
—做人，依靠自己！
三
你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？
回答：当然不可能，外行不可能领导内行。
可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好，就马上开起业来了。我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。
—做人，量力而行。
四
相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？
回答：有病啊，当然是不可能的。
可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。
—做人，记得反省自己。
五
你的时间无限，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？
回答：不，傻瓜才会这样认为。
然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了，我就可以……我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。
—做人，要活在当下。
感悟－善待生活_人生感悟 第六篇
勇于尝试新的经验如果你一直将你的快乐建筑在熟悉，安全，老套的模式里，年复一年，你会发现生活所给你的快乐越来越少。只要不断地勇于尝试新的做法，你就会有更多的机会从生活的目标，不熟悉的事物中得到乐趣。
选择让你的动机完美动机是快乐人生的第一步，同时也是接下来所有行动的源头。想把件事情都做到完美的程度，这使我们太在意行动或者事情的结果，而忽略了最初的动机。要是你需要让某些事情完美，选择让你的动机完美吧。
让快乐属于自己称得上最快乐的人，是那些知道他们的快乐就是他们自己的快乐，而不是他们的父亲，老板或是某个朋友的，更不是年挨个在电视节目里所出现的重要人物或明星的。
有人随时随地的快乐吗所谓“快乐的人”，并不是那些不会遭遇挫折，厄运的人，或者是那种永远忽负面为体的极度乐观者，那总有些不自然的天真。所谓“快乐的人”是指那些了解自己，并懂得调适自己的人。
美好的事情总发生在你期待发生的时候你所要的东西可能不会以你想的形状和形式来临，但是你的要求一定会得到回应，你所要做的，只是期盼它降临，并且坚定你想要的念头。你手中有这么大的力量，为什么不用呢。
感受深呼吸的美丽美好的呼吸可以产生纯净作用。而心灵，精神，目的的纯净就形成了健康的基础。有非常多的事情依赖健康，像美好的事情，快乐的时刻，自我创造的生命都是。美好的深呼吸能让你抓住每一个时刻主要的生命力量。
付出和接受的快乐不排斥接受是拥有一个快乐人生必要前提。过度的付出是条死胡同。只有大概付出和接受互相平衡，当你找到机会同样地付出和接受时，你才能从两者中得到乐趣。如此，你的人生才会过得充满互惠的精神，而亲切，帮助和支持人才会自由的流动于你的日常生活里。
痛苦不是你的敌人当人们试着在生活里加入更多的快乐时，他们所犯的最大错误之一，就是避免痛苦。没有痛苦并不见得快乐，也就是说，并不是从显示中剔除失望，不安，疾病，以及不公平的生活就叫快乐。穿过痛苦到达另一断的快乐，比起绕过它，来得更健康。
幸福与责任如果你现在就决定要承担生活的责任，那么，你有最大的可能感获得幸福。事实上，说话算话，信守承诺和为你的行为负责，能够使你减少生活中很多的困难，并且，因为你不会一直想到你做过的，没做过的，应做的，或觉得对某事有罪恶感的，有更多的时间休息，放松和玩乐。
理想存在吗事实上，我认为扑灭世界的沉疴与人们是否用心有着密切的关系。我们都必须为我们共同的家负责。。因此，我们不必等待理想国，而是应更用心地创造它如此，我们的世界便会变得更美好。
因爱而行动快乐是一种态度，一种认为知，一种解释，它不是等着你去购买并据为己有的商品。它是一种充满爱与开放式的生活方式，带有弹性，并且尊重生命提供给你的东西，不论我们的期望是什么。
学习快乐快乐并不是与生惧来的东西，但是快乐的能力是天生的，每一个人都倾向于想获得它，通过练习，训练，能使你在不知不觉间步入快乐的旅途。
倒过来思考_人生感悟 第七篇
远看铁塔一骨碌，顶上没有底下粗，要是把它倒过来，底下没有顶上粗。
开始听到这个笑话的时候差点笑岔了气。依我看，这诗是不怎么样，不过它也有两点好处：第一，它能说实话，虽文采差了点，却能够实事求是，不伪不诈，这是很难得的；第二，它带给了我快乐、舒畅的心情。
讲这个笑话的目的是想给倒过来思考的话题增加一点情趣。倒过来思考是一种很有意思的思考方式，它能改变我们传统的思维习惯，带给我们有益的人生启示，舒畅我们的身心。比如以前我们老师已经讲过的，面前有半杯水，悲观的人说：唉，只剩半杯了；乐观的人不这样想，他会倒过来思考，说：嚯，还有半杯呢。显然，我们看到后者更豁达，也活得更快乐。这样看来，倒过来思考能够折射或者影响人的生活态度，进而影响你的生活质量。
钱钟书先生在《围城》中也讲过一个十分有趣的故事，说天下有两种人：一串葡萄到手后，一种人先挑最好的吃；另一种人则相反，把最好的留在最后吃。但这两种人都不快乐，前者认为他的葡萄越来越差；后者则认为他吃的每一颗都是剩下的葡萄中最坏的。
我不同意这种观点，我认为后一种人应该快乐。因为他吃到的越来越好，他应该一刻比一刻活得更有味道。这就好比晋代的画家顾恺之，顾恺之吃甘蔗的时候，“恒自尾至本”，也就是说总是倒过来吃，从根端开始吃，人们就奇怪了，问他道：你为什么这样倒着吃呢？顾恺之挺幽默地说：嘿嘿，这样吃的话，可以渐入佳境。从差一点的地方开始，慢慢品尝生活的甘美，看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。
人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先拣好的吃，那就意味着你的日子越来越枯燥，越活越没甜头。真正的做法是倒过来，循序渐进，渐入佳境，越来越有滋味。
当然，我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事，而是要提倡一种积极的心态，在有些情况下，我们应该有倒过来思考的意识，赶走生活中的苦闷，让快乐永驻心间。
《坛经》上云：“一灯能除千年暗，一惠能灭万年愚。”倒过来的思路就是明灯一盏，积极的心态就是那大智慧。当我们身处羁绊、心陷囹圄之时，不妨想一下倒过来的铁塔，想想倒着吃甘蔗的顾恺之，在酣畅的笑声中，从容地用那大智慧燃亮那明灯，以此驱散黑暗阴霾，导归幸福的彼岸。
更大的甜头在前方呢，让我们一起渐入佳境吧！
不忘初心主题教育学习感悟 第八篇
建设中国特色、实现中华名族的伟大复兴，这是党的使命，也是全国的使命。这一历史使命具体到医务人员身上就是亿万群众的健康服务，提高居民身体素质，促进居民身心和谐，为群众的健康事业贡献自己的力量。作为的医院，不能有丝毫懈怠，要用行动践行入党誓言，将自己从事的医学事业融入到伟大“中国梦”的实践中。
党的十九大报告强调：“健康是名族昌盛和国家富强的重要标志。”要把“为群众提供全方位全周期健康服务”作为加生工作的总要求，不仅体现了以人为本的思想，更揭示了卫生工作的灵魂。只有围绕“健康”二字做足文章，才能真正把卫生工作做好，让群众满意。然而目前我国居民的健康状况不太理想，广大农村普遍存在缺医少药、卫生条件差、农民健康保健意识淡薄等问题。环境污染、职业危害、食品与药品安全等公共卫生问题也比较严峻，我国发展医疗卫生事业的任务是相当艰巨的。医务人员对于国家和社会的发展来说，扮演着极端重要的社会角色、担当着无比重要的社会责任，必须牢记自己担负着的神圣使命，“救死扶伤，不辞艰辛，执着追求”，为祖国医药卫生事业的发展和群众身心健康努力奋斗。
作为医生，要有克服困难、永攀医学高峰的进取精神。医生工作的辛苦是大家有目共睹的，连续数小时的手术、睡到半夜被电话叫醒返回医院抢救危重病人是家常便饭。因为人命关天，加上疾病的复杂性和多变性，医生工作时注意力是要高度集中的。医疗工作是一种高技术、高付出、高负荷、高风险、高压力的职业，面对高负荷、高风险、高压力，医务人员靠什么坚持下来，靠的是医学使命感和责任感。有了使命感，多大的困难都能克服，多大的委屈都能忍受。医生始终不能忽略专业素养的提高，要通过不懈的努力丰富理论知识和专业技能。所以，要努力提高自身的业务水平，不断加强业务理论学习，通过不断学习新的医疗知识和医疗技术及相关学科各项新进展，开阔视野，扩大知识面。
“不忘初心、”主题教育，是党不忘初心、继续前行的动员令，是励精图治、勇攀高峰的加油站，更是乘风破浪、开拓前行的导航标。
不忘初心，就是坚定对党的忠诚心。“天下至德，莫大乎忠。”对党忠诚是党人必须具备的品格，是党人价值观的基本要求。要常常叩问初心，牢记自己的第一身份是党员、第一职责是为党工作。要自觉把好关，严守党的纪律和规矩，始终在立场、方向、原则、道路上同党保持高度一致。要保持定力，任何时候任何情况下都要站得稳、靠得住，永葆党员本色。
不忘初心，就是怀着对的感恩心。心系群众鱼得水，背离群众树断根。要常念鱼水之恩，常怀感激之情，坚持立场想问题、作决策、办事情，把拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。要始终保持同群众的血肉联系，用实际行动回答好“为什么人、靠什么人”的问题。要把群众当作自己血脉相连的亲人，放下架子，扑下身子，了解群众所思、所盼，解决群众生产生活中的实际困难。
不忘初心，就是保持对事业的进取心。在“赶考”中考出好成绩，就要勇于自我革命，保持勇往直前的奋斗精神。要做直面问题的担当者，在大是大非面前敢亮剑，危难险阻面前敢挺身，失误过失面前敢担责，遗留问题面前敢承担。要坚持问题导向，以踏石留印、抓铁有痕的韧劲，落实决策、化解矛盾、推动工作。要强化战略思维，敢闯敢试敢为先，培塑开拓精神，在民族复兴伟业中践行党人的初心。
【附加篇】
为中国谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国党人的初心和使命，是激励一代代中国党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。
不忘初心，，是党始终铭记历史的重要力量。一个伟大的民族必需铭记历史。我们要认真开展“不忘初心、”主题教育，引领广大党员深入学习党的历史，提高党性修养水平，进一步发挥先锋模范作用；引领广大群众全面了解党的历史，爱党、拥党、护党，进一步感党恩、听党话、跟党走。唯有深刻铭记历史、正确看待历史，我们党才能带领广大群众完成新的任务、攻克新的挑战、取得新的成绩。
不忘初心，，是党不断开创未来的重要基础。十九大报告指出，“经过长期努力，中国特色进入了，这是我国发展新的历史方位”。中国特色进入，我国社会主要矛盾已经转化为日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
1925年，同志在《周报》发刊词中写下“为了使中华民族得到解放，为了实现的统治，为了使得到经济的幸福”。建党九十六年来，为了的幸福和民族的复兴，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领进行了艰苦卓绝的斗争，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。
不忘初心，方得始终。中国特色进入了，这是我国发展新的历史方位，全面建设现代化强国的宏伟蓝图已经绘就，在的新矛盾新挑战新征程中，把“初心”和“使命”融入到发展的全过程，贯穿到各个环节，覆盖到各个方面，艰苦奋斗、攻坚克难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入不竭动力！
毕淑敏：孝心无价_感悟亲情 第九篇
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂……
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……
我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上的位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心债。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重视的幸福。（感恩 m.3wk.net）“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
在“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
学习《婚姻的意义》有感 第十篇
智力
近两个星期，我们亲切温暖小组的弟兄姊妹一同学习《婚姻的意义》一书。由于小组未婚成员偏多，学习的过程也令弟兄姊妹充满了困惑：
1.这本书的内容写的很好，但太过于理想化了，我们几乎做不到，学习的意义何在呢？而且这类的书我们不看也能猜到他要我们学会牺牲，不以自我为中心，道理我们都懂，我们不是缺乏认识，而是缺乏实践。
2.学习的过程一味地听已婚的弟兄姊妹自黑自己的婚姻，面对这种婚姻的挣扎和难处对于我们未婚的弟兄姊妹有些遥远，没有共鸣，也没有话题，学习的意义在于什么呢？
以上问题，部分我已在小组聚会中做出回应，但思来想去还是发现自己口头表达水平有限，希望透过文字对以上问题进行进一步阐释：
1.这本书的内容写的很好，但太过于理想化了，我们几乎做不到，学习的意义何在呢？而且这类的书我们不看也能猜到他要我们学会牺牲，不以自我为中心，道理我们都懂，我们不是缺乏认识，而是缺乏实践。
答：我想问这样问题的弟兄姊妹容易落在实用主义的陷阱中。换句话说我们认为信仰是现实的，而所谓现实就是我们实际可行的，但凡在我们看来理想化的事物对我们来说都是不可行的，因而是不实际，也无需谈论。这让我想到柏拉图的《理想国》，同时也想到如今的美国。今天许多第三世界的人们在看自己国家的落后或者专治的时候，是以美国的繁荣，为标准的。而柏拉图的《理想国》则是放大版的美国，投射出了我们对一个理想社会或者国度的期盼。我们不禁要问，《理想国》有它存在的价值和意义吗？我想任何否认柏拉图作品的人都是愚蠢的。虽然柏拉图所描述的乌托邦太过理想，缺乏一定的现实理论基础，但这部作品却实实在在影响了许多后来的家和哲学家。这部作品就如同一缕阳光，循着它，我们找到太阳。我只是想借助这例子提出我自己的观点：理想化并非一无价值，因为理想本身提供了一个很重要的坐标，借着它我们了解我们所处的位置，并且也给我们提供了前进的方向。
至于有人认为不看这书就已经能猜到这书的主体思想和主要脉络，认为自己不缺乏认识，而缺乏实践的人，或许我们应该认认真真看完本书再下这样的结论。因为有时候我们以为自己知道的事实，不过显明我们离真相还很遥远。我想再没有什么比cs路易斯的例子更能贴近我要表达的观点。cs路易斯说："假定我们正走在一段山路上，要回到家所在的那座村庄。正午时分，我们到达了一座崖顶，村庄就在悬崖之下。从空间上看，我们离村庄很近，只要一箭之遥。但是，因为我们不是攀岩高手，不能顺岩直下，所以我们还须再绕一段长长的弯路，才能到家。从静态的角度，这条弯路很多地方离村庄比我们坐在悬崖上的时候更为遥远。但这只是就静态而言，从行进的角度看，我们走在回家的路上，离家越远，则离家越近，热茶、洗澡水已近在咫尺。"或许有时候，我们站在俯瞰婚姻的山崖上，我们以为了解了婚姻的全貌，然而我们仍旧对婚姻一无所知。
2.学习的过程一味地听已婚的弟兄姊妹自黑自己的婚姻，面对这种婚姻的挣扎和难处对于我们未婚的弟兄姊妹有些遥远，没有共鸣，也没有话题，学习的意义在于什么呢？
答：在此，我想先向那些经受我们已婚弟兄姊妹自黑的声音的弟兄姊妹道歉。若我们的话让你们对婚姻产生消极和绝望的情绪，这并非我们的本意，我们的本意是要平衡这世界"完美"的爱情观。最近韩剧《太阳的后裔》很火，作为传道人，我也忍不住以"了解年轻人的世界"为理由，观看了前几集。cs路易斯说："爱情本质上就有成为宗教的倾向。在所有的爱中，达至巅峰的爱情最酷似上帝，因而也最可能要求我们去崇拜。就其本身而言，爱情总是倾向于将‘恋爱’转变成宗教。"他继续说，"伟大的爱情可以为他所导致的一切行为开脱罪责，进而对这些行为差不多予以认可，最后差不多奉之为神圣。"我不知道有观看《太阳的后裔》的弟兄姊妹是否有注意一个细节。在第三集末尾处，男主人公作为一位军人，在面对上级的命令时，他选择了违背上级的命令而带女主人公脱离危险和问责的处境。或许我们在观看电视剧的时候会为男主人公做出的选择拍手叫好。我对我的妻子说，这有点不太真实，因为军人的职责就是服从上级的命令，而不是谈情说爱。或许我对这部电视剧的解读未必全面。但cs路易斯描述人们在谈论爱情的时候，他说，"人们总是抱着近乎献身的精神对彼此说，‘我违背自己的父母，抛弃自己的孩子，欺骗自己的配偶，置兄弟情谊于不顾，这都是为了爱。’"把爱情当作上帝的人，他们会觉得只要有爱，只要爱对方，其他一切都是可以牺牲的。cs路易斯说："在爱的祭坛上，有什么祭品比一个人的良心代价更高呢？"
以上的想法就成为了今天我们已婚的人向未婚的人自黑婚姻的理论基础。其实作为一位传道人，面对别人的时候我常常提醒自己落入说教的境地，特别是婚姻。因为在教导婚姻或婚前课程时，上帝时常让我看见自己的婚姻也是千疮百孔，支离破碎。若是这样，我还有什么优越感来对另外的婚姻进行说教呢？婚姻的美好时常是自己附上了好大的代价去祷告，认罪，努力经营换来的结果。即是如此，作为已婚的人我们与其说教，还不如展示自己的婚姻，婚姻中的挣扎，磨合，以及在这痛苦夹缝中擦出的爱的火花。
对我们未婚的弟兄姊妹而言，与其匆匆忙忙地闯入婚姻，不如放慢我们的脚步，听听那些已经步入婚姻的人的声音。这声音虽然来自遥远的未来，我们不能感同身受。但至少使我们有时间做好准备。这就好比，一个士兵上战场，他没有任何的准备和训练，匆匆忙忙闯入战场，那他成为炮灰的概率将大大增加。但若士兵听过老兵分享战场上的经验，他就能避免许多不必要的受伤甚至牺牲。或许将婚姻比作战场并不合适，但我听过有已婚的人说婚姻比战场更可怕……哈哈，我不愿再黑婚姻了，若是再继续下去，就怕没有人再愿意结婚了。
但容我再啰嗦最后一句话："决定前，不要轻易开始；决定后，不要轻易放弃。"
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